Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il y trouva, sur l’idole et en son sein, de l’or, des perles et des gemmes précieuses dont la valeur dépassait de multiples fois ce qu’ils avaient offert, sans compter la magnifique récompense qu’Allāh – Très-Haut – lui réservait dans l’au-delà et l’éloge louable qu’Il lui accordait en ce bas-monde. Qu’Allāh lui fasse miséricorde et honore sa demeure.

Le samedi, troisième jour de Ramaḍān, Jalāl ad-Dawla entra à Bagdad. Le calife vint à sa rencontre dans la résidence d’at-Ṭayyār (1), accompagné des grands et des notables. Dès qu’il se trouva devant le calife, Jalāl ad-Dawla baisa la terre à plusieurs reprises, puis se rendit au palais royal, tandis que le calife regagnait sa demeure. Jalāl ad-Dawla ordonna que l’on battît le tambour pour lui aux trois temps de prière, comme on le faisait à l’époque de ʿAḍud ad-Dawla, Ṣamṣām ad-Dawla, Sharaf ad-Dawla et Bahāʾ ad-Dawla. Or, pour le calife, le tambour retentissait aux cinq prières. Jalāl ad-Dawla voulut qu’il en fût de même pour lui. On lui dit : « Il ne sied pas d’égaler le calife. » Mais il persista et fit établir le tambour aux cinq temps.

Ibn al-Jawzī (2) rapporte : « Cette année-là survint un froid si intense qu’il gela le vinaigre, le nabīd, l’urine des bêtes de somme, les grands volumes d’eau ainsi que les berges du Tigre. Nul parmi les habitants de l’Orient n’accomplit le pèlerinage cette année-là. »

Parmi les notables décédés au cours de cette année :

– Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd aṣ-Ṣamad ibn al-Muhtadī billāh (3), Abū ʿAbd Allāh aš-Shāhid. Il prêchait dans la mosquée al-Manṣūr depuis l’an 386 H. Il ne prononçait qu’un seul sermon chaque vendredi ; lorsque les fidèles l’entendaient, ils éclataient en sanglots et se recueillaient à la douceur de sa voix.

– Al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn (4), Abū l-Qāsim al-Maghribī, le vizir. Né en Égypte en Dhū l-Ḥijja 370 H, il s’enfuit lorsque son souverain, al-Ḥākim, fit mettre à mort son père et son oncle Muḥammad. Il se rendit à La Mecque, puis au Šām, et exerça la vizirat en divers lieux ; il fut notamment vizir de Sharaf ad-Dawla après al-Rakhjī. Il composait une poésie de qualité.

Au cours d’une conversation entre lui et un homme pieux, celui-ci lui récita :
Si tu veux vivre heureux, demeure dans le bonheur ; (A)
En toute situation, contente-toi du moindre bonheur. (A)

Al-Maghribī se retira alors des charges et du pouvoir. L’un de ses compagnons lui dit : « Tu as abandonné les fonctions au faîte de ta jeunesse ! » Il répondit en improvisant :

(1) Al-Ṭayyār : un type de navire rapide. (2) Al-Muntaẓam (vol. 8, p. 31). (3) Al-Muntaẓam (vol. 8, p. 31). (4) Al-Muntaẓam (vol. 8, p. 32), Al-Kāmil fī al-Tārīkh (vol. 9, p. 321), Wafayāt al-Aʿyān (vol. 2, p. 172), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 17, p. 394), Al-Nujūm al-Zāhira (vol. 4, p. 266), Shudhūr al-Dhahab (vol. 3, p. 210). (5) Dans (ṭ) : riche.
فوجد عليه وفيه من الذهب واللآليء والجواهر النفيسة ما ينيف على ما بذلوه بأضعافٍ مضاعفةٍ، مع ما ادَّخر اللَّه تعالى له من الأجر الجزيل في الآخرة، والثناء الجميل في الأولى، فرحمه اللَّه وأكرم مثواه. وفي يوم السبت ثالث رمضان دخل جلال الدولة إلى بغداد، فتلقاه الخليفة في الطيّار (١) ، ومعه الأكابر والأعيان، فلمّا واجهه جلال الدولة قبَّل الأرض دفعاتٍ، ثمّ سار إلى دار المُلْك، وعاد الخليفة إلى داره، وأمر جلال الدولة أن يُضْرَبَ له الطبل في أوقات الصلوات الثلاث، كما كان الأمر في زمن عضد الدولة وصمصامها وشرفها وبهائها، فكان الخليفة يُضْرَبُ له في أوقات الصلوات الخمس، فأراد جلال الدولة ذلك، فقيل: لا يحسن مساواة الخليفة، ثمّ صمم على ذلك في الأوقات الخمس. قال ابن الجوزي (٢) : وفيها: وقع بَرْد شديد حتى أجمد الخَلَّ، والنبيذ، وأبوال الدواب، والمياه الكبار، وحافات دجلة، ولم يحجّ في هذه السنة أحد من أهل المشرق. [وممن توفي فيها من الأعيان] أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الصمد بن المهتدي باللَّه (٣) أبو عبد اللَّه الشاهد. خطب في جامع المنصور من سنة ست وثمانين وثلاثمئة، ولم يكن يخطب إلا بخطبة واحدة في كلِّ جمعة، وإذا سمعها الناس منه ضجّوا بالبكاء، وخشعوا لصوته. الحسين بن علي بن الحسين (٤) أبو القاسم المغربي [الوزير] . ولد بمصر في ذي الحجّة سنة سبعين وثلاثمئة، وهرب منها حين قَتَل صاحبُها [الحاكم] أباه وعمَّه [محمدًا] ، وقصد مكّة، ثمَّ الشام، ووزر في عدَّة أماكن، وقد وزر لشرف الدولة بعد الرخجي، وكان يقول الشعر الحسن، وقد تذاكر هو وبعض الصالحين فأنشده ذلك الرجل الصالح: إذا شِئْتَ أنْ تَحيا سعيدًا (٥) فلا تكنْ … عَلَى حَالَةٍ إلا رَضِيْتَ بِدُونِها فاعتزل المناصب والسلطان، فقال له بعض أصحابه: تركت المناصب في عنفوان شبابك، فأنشأ يقول:
(١) الطيار: نوع من السفن السريعة. (٢) المنتظم (٨/ ٣١). (٣) المنتظم (٨/ ٣١). (٤) المنتظم (٨/ ٣٢)، الكامل في التاريخ (٩/ ٣٢١)، وفيات الأعيان (٢/ ١٧٢)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٣٩٤)، النجوم الزاهرة (٤/ ٢٦٦)، شذرات الذهب (٣/ ٢١٠). (٥) في (ط): غنيًا.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies