David (que la paix soit sur lui) se dirigea alors vers lui et lui dit : « Retourne d’où tu viens, car je n’aime pas te tuer. » Il répondit : « Mais moi, j’aime te tuer. » David prit alors ces trois pierres, les déposa dans sa fronde, les fit tournoyer et, par la permission de Dieu, elles devinrent une seule pierre. Il lança cette pierre sur Jālout (Goliath), lui brisa le crâne, et son armée s’enfuit en déroute.
Tālūt (Saül) tint alors la promesse qu’il avait faite : il donna sa fille en mariage à David (que la paix soit sur lui) et l’investit d’un rôle de gouvernement sous sa royauté. David gagna grande estime auprès des Enfants d’Israël ; ils l’aimèrent et se tournèrent vers lui plus encore qu’envers Tālūt. On rapporte que Tālūt en conçut de la jalousie et chercha à le tuer, faisant toutes sortes de manigances sans jamais y parvenir. Les hommes de savoir s’employaient à dissuader Tālūt de tuer David, mais le roi s’attaqua à eux et en tua un grand nombre, au point qu’il n’en resta qu’un petit groupe. Plus tard, il se repentit de ses actes, regretta et renonça à ce qui était passé. Il se mit à pleurer abondamment, sortait dans le cimetière pour pleurer jusqu’à ce que la terre soit mouillée de ses larmes.
Un jour, on l’interpela depuis le cimetière : « Ô Tālūt, tu nous as tués alors que nous étions vivants, et tu nous as importunés alors que nous sommes morts. » À ces mots, sa crainte et ses pleurs redoublèrent. Il se mit alors à chercher un savant pour l’interroger sur son sort et savoir s’il restait pour lui une voie de repentir. On lui répondit : « As-tu épargné un seul savant ? » Jusqu’à ce qu’on l’oriente vers une femme dévote, qui le prit avec elle et l’emmena auprès de la tombe de Yūshaʿ (que la paix soit sur lui).
On raconte qu’elle invoqua Dieu et que Yūshaʿ sortit de sa tombe. Il demanda : « Est-ce que l’Heure (du Jugement) a sonné ? » Elle répondit : « Non, mais voici Tālūt qui te demande s’il peut se repentir. » Yūshaʿ répondit : « Oui. Qu’il se défasse de la royauté, puis s’en aille combattre dans la voie de Dieu jusqu’à ce qu’il soit tué. » Ensuite, Yūshaʿ redevint mort. Tālūt abandonna donc la royauté à David (que la paix soit sur lui), puis partit avec treize de ses fils combattre dans la voie de Dieu, et ils furent tués.
On rapporte qu’à ce propos Dieu dit : « Et Dieu lui donna la royauté et la sagesse, et Lui enseigna ce qu’Il voulut » (Sourate al-Baqara, verset 251). Ainsi l’a mentionné Ibn Jarîr dans son “Tārīkh” (1) selon la chaîne de transmission rapportée par as-Suddî. Une partie de ce récit (2) prête toutefois à réflexion et paraît étrange, Dieu seul sait. Quant à Muḥammad ibn Isḥāq, il raconte que le prophète envoyé pour informer Tālūt de son repentir était al-Yasaʿ ibn Ukhṭūb, comme le rapporte aussi Ibn Jarîr (3).
Al-Thaʿlabī mentionne pour sa part que cette femme l’emmena auprès de la tombe de Chamoûël (Samuel), et celui-ci le réprimanda pour ce qu’il avait fait après lui. Cela paraît plus approprié. Il est probable que Tālūt vit Samuel en songe, et non pas qu’il fût ressuscité d’entre les morts, car un tel miracle ne se produit que pour un prophète, et cette femme n’en était pas une. Dieu sait mieux. Ibn Jarîr (4) rapporte que, selon les gens de la Torah, la durée du règne de Tālūt jusqu’à ce qu’il fût tué avec ses fils (5) fut de quarante ans. Dieu sait mieux.