Les scribes, jadis, ont pressenti ton absence,
Et les jours en ont scellé la ferme évidence.¹
Aussi l’encrier s’est obscurci de chagrin,
Et la plume, brisée, a crié son chagrin.

Ibn Khallikân rapporte ensuite qu’on discute sur le premier à avoir écrit en arabe. On a dit : Ismâʿîl — que la paix soit sur lui — ; d’autres affirment que le premier, parmi les Quraych, fut Harb b. Umayya b. ʿAbd Shams, lequel l’apprit au Ḥîrah d’un homme nommé Aslam b. Sidrah. Lorsqu’il lui demanda de qui il la tenait, celui‐ci répondit : du créateur même de l’écriture, un homme appelé Marâmir b. Murrah, originaire d’al‐Anbâr. L’origine de l’écriture chez les Arabes remonte donc aux gens d’al-Anbâr.

Al-Haytham b. ʿAdî dit : « Les Himyar avaient une écriture qu’ils nommaient al-Musnad, continue et sans séparation, et ils en interdisaient l’apprentissage au commun. L’ensemble des écritures connues des hommes revient à douze sortes : l’arabe, l’himyari, le grec, le persan, le syriaque, l’hébreu, le romain, le copte, le berbère, l’indien, l’andalou et le chinois. Beaucoup d’entre elles se sont effacées, et rares sont ceux qui en maîtrisent plusieurs. »

ʿAlî b. ʿĪsâ b. Sulaymân b. Muḥammad b. Abbân, Abû al-Ḥasan al-Fârisî, surnommé « al-Sukkarî », était poète. Il savait par cœur le Coran, connaissait les lectures canoniques et fréquenta le qâḍî Abû Bakr al-Bâqillânî. La majeure partie de sa poésie exalte les Compagnons et vilipende les Râfiḍa. Il mourut en Shaʿbân de la présente année et fut inhumé près de la tombe de Maʿrûf al-Karkhî. Il avait recommandé que l’on inscrivît sur sa sépulture ces vers qu’il composa lui-même :

Ô mon âme, combien t’obstines-tu dans la faute,
Et t’adonnes-tu sans honte à l’œuvre qui déshonore — même faute. (A A)
Crains Allah et redoute le grand dévoilement terrible,
Redoute le Jour du Jugement, redoutable et terrible. (B B)
Ne te leurre pas d’un présent qui paraît sans détresse,
Car le bien-portant n’est qu’otage des coups de détresse. (C C)
Tout vivant est voué à la mort, nul stratagème mortel
Ne repousse la coupe fatale par savoir ou intellectuel. (D D)
Sache que l’échéance de la mort, inéluctable,
Surviendra tôt, rapide, hardie, inéluctable. (E E)