environ quatre-vingts ans. Néanmoins, transfère tous mes avoirs chez toi, car celle dont je redoute le plus qu’elle te nuise, c’est ma sœur – [et c’est d’elle encore que je crains le plus pour moi-même]. Il fit donc transporter ses biens auprès de sa mère ; ses coffres contenaient près de trois cent mille dinars et quantité de joyaux.

Sa mère lui dit : « Ô notre maître, si les choses sont telles que tu l’affirmes, prends pitié de moi : ne sors pas cette nuit en quelque endroit que ce soit. » Or il avait pour habitude de faire chaque nuit le tour du palais. Il accomplit sa ronde, revint au palais et dormit jusqu’au dernier tiers de la nuit. À son réveil, il déclara : « Si, cette nuit, je ne monte pas à cheval, mon âme s’envolera. » Il enfourcha donc un destrier, accompagné d’un garçon [et de son palefrenier], et gravit le mont Muqaṭṭam. Les deux esclaves l’y attendirent, le firent descendre de sa monture, lui coupèrent les mains et les pieds, lui éventrèrent le ventre, puis le prirent et se rendirent auprès de leur maître Ibn Dawâs. Celui-ci le transporta chez sa sœur, qui l’inhuma dans la salle de sa demeure.

Elle fit appeler les émirs, les notables et le vizir, à qui elle avait dévoilé le fond de l’affaire. Tous prêtèrent alors serment d’allégeance au fils d’al-Ḥākim, Abû l-Ḥasan ‘Alî, gratifié du titre de al-Ẓāhir li-Iʿzāz Dīn Allāh, lequel se trouvait à Damas. Elle le fit venir et répétait à la population : « Al-Ḥākim m’a dit qu’il s’absenterait sept jours puis reviendrait. » Les gens s’en trouvèrent rassurés. Elle dépêchait des coureurs qui montaient la montagne, revenaient en disant : « Nous l’avons laissé à tel endroit », et ceux qui leur succédaient déclaraient à [sa mère] : « Nous l’avons laissé à tel autre lieu », jusqu’à ce que la population se tranquillise.

Son neveu arriva, apportant de Damas un million de dinars et deux millions de dirhams. Dès son arrivée, elle le coiffa de la couronne d’al-Mu‘izz, l’aïeul de son père, le revêtit d’un habit somptueux, le fit asseoir sur le trône. Les émirs et les chefs lui prêtèrent allégeance et il leur prodigua de larges dons. Elle remit à Ibn Dawâs une splendide et redoutable robe d’honneur, organisa les funérailles de son frère al-Ḥākim trois jours durant, puis envoya auprès d’Ibn Dawâs un détachement de soldats qui se tenaient devant lui, épées dégainées, en signe de service.

Un jour, elle leur ordonna de lui dire : « Tu es l’assassin de notre maître ! » puis de le frapper de leurs épées. Ils s’exécutèrent. Elle fit mettre à mort tous ceux qui connaissaient son secret concernant l’assassinat de son frère, si bien que sa crainte grandit, son prestige se renforça et son pouvoir se consolida. Al-Ḥākim avait trente-sept ans lorsqu’il fut tué, dont vingt-cinq années de règne – [qu’Allah le maudisse] (1).

Puis commença l’année douze et quatre cents. Cette année-là, le qāḍī Abû Ja‘far [Aḥmad b. Muḥammad] as-Samnânî fut investi de la ḥisba et des affaires successorales à Bagdad ; on le revêtit de noir.

Au cours de la même année, un groupe de [savants et] de musulmans s’adressa au grand roi, Yamîn ad-Dawla Maḥmûd b. Subuktegîn : « Tu es [le plus puissant] des souverains de la terre ; chaque année, tu conquiers une partie des territoires de l’incroyance et de l’ennemi. Or la route du pèlerinage est coupée depuis plusieurs années, et la rouvrir t’incombe avant toute autre conquête. » Il ordonna donc au Qâḍî al-Quḍât, par l’intermédiaire d’Abû Muḥammad an-Nāṣihî, d’assumer l’Émirat du ḥajj pour cette année, et il lui remit trente mille dinars destinés aux Bédouins, sans compter les aumônes qu’il lui avait préparées.