du renseignement et de la poste (1). Il connaissait le Coran par cœur, d’une mémorisation parfaite ; sa voix et sa psalmodie étaient harmonieuses. Il était de bonne compagnie, spirituel dans ses anecdotes et ses conversations [profond dans ses propos, volontiers rieur et enclin à la plaisanterie].
Un jour, il sortit en compagnie des deux šarîfs al-Raḍî et al-Murtaḍâ, ainsi que d’un groupe de hauts notables, pour aller accueillir l’un des rois. Des brigands surgirent, se mirent à leur lancer des « ḥarrāqāt » (projectiles incendiaires) en criant : « Ô époux de prostituées ! » Al-Battî déclara alors : « Ces gens ne se sont attaqués à nous qu’à cause d’un mauvais œil. » On lui demanda : « Et qu’est-ce qui te le fait savoir ? » Il répondit : « Sans cela, comment sauraient-ils que nous sommes des époux de prostituées ? »
Al-Ḥasan b. Ḥāmid b. ʿAlî b. Marwân (2), Abû ʿAbd Allâh al-Warrâq al-Ḥanbalî, était le maître-enseignant et le juriste des disciples d’Aḥmad en son temps. Parmi ses ouvrages célèbres figure le « Kitâb al-Jâmiʿ fî Ikhtilâf al-ʿUlamâʾ », en quatre cents volumes, ainsi que « Uṣûl al-Fiqh wa-l-Dîn », traité que le qâḍî Abû Yaʿlâ b. al-Farrâʾ étudia auprès de lui. Fort estimé, proche du sultan, il ne se nourrissait que du produit de son travail de copiste. Il transmit le ḥadîth d’Abû Bakr al-Šâfiʿî, d’Ibn Mâlik al-Qaṭîʿî et d’autres. Cette année-là, il prit la route du ḥajj ; alors que la caravane souffrait de la soif, il s’adossa, sous une chaleur accablante, à un rocher. Un homme lui apporta un peu d’eau. Ibn Ḥāmid lui demanda : « D’où tiens-tu cela ? » L’homme répondit : « Ce n’est pas le moment de poser des questions ; bois ! » Il répliqua : « Bien au contraire, c’est précisément le moment, à l’approche de la rencontre d’Allâh, exalté soit-Il. » Il ne but donc pas et mourut sur-le-champ [– qu'Allah lui fasse miséricorde –].
Al-Ḥusayn b. al-Ḥasan b. Muḥammad b. Ḥalîm (3), Abû ʿAbd Allâh al-Ḥalîmî, auteur du « Minhâj fî Uṣûl al-Diyânah », comptait parmi les cheikhs šâfiʿites. Né à Jurjân, il fut emmené à Boukhârâ où il entendit de nombreux ḥadîths, si bien que la présidence des traditionnistes de son époque lui revint. Il exerça en outre la fonction de qâḍî à Boukhârâ. Ibn Khallikân (4) dit : « L’autorité, jusque par-delà le fleuve, se fixa sur lui ; il possédait d’excellentes positions dans l’école, et al-Ḥâkim Abû ʿAbd Allâh rapporta de lui. Qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde. »
Fîrûz (5), Abû Naṣr, surnommé Bahâʾ al-Dawla b. ʿAḍud al-Dawla le Daylamite, gouverneur de Bagdad et de l’Irak, est celui qui déposa al-Ṭâʾiʿ et plaça al-Qâdir sur le trône. Amateur de confiscations, il amassa des richesses qu’aucun autre n’avait réunies avant lui.