La dynastie lui confia l’administration de Bagdad. Il s’empara alors de fortes sommes d’argent auprès des Juifs, puis s’enfuit à al-Baṭīḥa, où il séjourna deux ans. Ensuite, il revint à Bagdad, et Bahāʾ al-Dawla le nomma vizir. Il était courageux et victorieux dans les guerres. Plus tard, Bahāʾ al-Dawla le punit et le fit exécuter au cours de cette même année, alors qu’il était âgé de quarante-neuf ans.

[Puis commença l’année trois cent quatre-vingt-quinze]

Cette année-là, Muhadhdhab al-Dawla retourna à al-Baṭīḥa, et Ibn Wāṣil ne s’y opposa pas. Il fut convenu qu’il lui verserait chaque année cinquante mille dinars pour Bahāʾ al-Dawla.

Au cours de la même année, un renchérissement des prix et une grande mortalité frappèrent les contrées d’Ifriqiya, au point que les boulangeries et les hammams fermèrent; de nombreuses personnes périrent de l’épidémie, tandis que d’autres moururent de la sévérité de la famine. À Dieu revient l’affaire, avant comme après. [C’est à Lui que nous adressons nos requêtes et de Lui espérons la bonne fin] (1).

La même année, les pèlerins sur la route souffrirent d’une soif terrible, et beaucoup moururent. La khuṭba (prédication publique) était alors proclamée au nom des Égyptiens, comme mentionné précédemment.

[Parmi ceux qui décédèrent cette année-là parmi les notables]

• Muḥammad b. Aḥmad b. Muḥammad b. Mūsā b. Jaʿfar (2), Abū Naṣr al-Bukhārī, dit al-Malāḥimī, compte parmi les maîtres du ḥadīth. Il se rendit à Bagdad et y transmit les traditions de Maḥmūd b. Isḥāq, issues d’al-Bukhārī, ainsi que celles d’al-Haytham b. Kulayb et d’autres. Ad-Dāraquṭnī rapporta également de lui. Il faisait partie des notables parmi les gens du ḥadīth. Il mourut à Boukhara en shaʿbān de cette année, alors qu’il avait dépassé quatre-vingts ans.

• Muḥammad b. Abī Ismāʿīl (3), ʿAlī b. al-Ḥusayn b. al-Ḥasan b. al-Qāsim, Abū l-Ḥasan al-ʿAlawī. Il naquit à Hamadhān, grandit à Bagdad et transmit des ḥadīths de Jaʿfar al-Khuldi et d’autres. Il écouta également des traditions à Neyshābūr, notamment de l’Asam et d’autres. Il étudia la jurisprudence shaféite auprès [d’Abū] (4) ʿAlī b. Abī Hurayra. Il se rendit ensuite en Syrie et fréquenta les soufis jusqu’à devenir l’un de leurs maîtres et dignitaires. Il accomplit le pèlerinage seul à plusieurs reprises. Il mourut en muḥarram de cette année (5).