Le professeur Abou al-Foutouh Barjawân (1) : il fut chargé de superviser les affaires dans les territoires égyptiens sous la dynastie du calife al-Hâkim, et c’est à lui que l’on attribue le nom du quartier Barjawân au Caire al-Muʿizzîya. Il était d’abord l’un des jeunes serviteurs d’al-ʿAzîz, fils d’al-Muʿizz, puis, sous le règne d’al-Hâkim, il acquit un pouvoir considérable et exerça une grande influence dans l’État. Plus tard, al-Hâkim ordonna qu’on le tue dans le palais : l’émir Raydân — à qui est rattaché le toponyme Raydâniyya, situé hors de Bâb al-Futouh — le frappa d’un couteau au ventre et le tua. Il laissa derrière lui de nombreux biens et vêtements, parmi lesquels mille pantalons « dibiqî » munis chacun de mille cordons de soie, selon Ibn Khallikân (2). Par la suite, al-Hâkim (3) nomma l’émir Hussein ibn le commandant Jawhar à sa place.
Al-Jarîrî, connu sous le nom d’Ibn Tarârâ (4) : il s’appelle al-Maʿafâ ibn Zakariyyâ ibn Yahyâ ibn Humayd ibn Hammâd ibn Dâwoud, Abou al-Faraj an-Nahrawânî al-Qâdî — ainsi nommé parce qu’il exerça la fonction de juge — plus connu sous le nom d’Ibn Tarârâ (5) al-Jarîrî, parce qu’il étudia auprès d’Ibn Jarîr at-Tabarî et adopta sa voie (6) dans son école de pensée, [ce qui lui valut d’y être rattaché] (7).
Il reçut [le hadith] (8) d’al-Baghawî, d’Ibn Sâʿid et de nombreux savants, tandis qu’un grand nombre de personnes transmirent ses récits. C’était un érudit digne de confiance, un savant éminent, doté de vastes connaissances, maîtrisant diverses disciplines. Il composa de nombreux ouvrages, parmi lesquels son livre intitulé « al-Jalîs wal-Anîs », recélant quantité de précieuses informations. Le shaykh Abou Muhammad al-Bâfî (9), l’une des sommités chaféites, disait de lui : « Si al-Maʿafâ est présent, alors toutes les sciences sont rassemblées. Et si quelqu’un stipule dans son testament de léguer le tiers de ses biens à la personne la plus savante, il faut absolument le lui attribuer. »
Un autre raconta : un groupe de gens de lettres se retrouvèrent un jour chez l’un des notables, en présence d’al-Maʿafâ. Ils dirent : « Abordons donc ensemble un domaine de la science ! » Al-Maʿafâ dit alors à l’hôte, qui possédait une vaste bibliothèque : « Ordonne à ton serviteur [celui-ci] (10) de nous apporter n’importe quel livre de cette bibliothèque, et nous le commenterons. » Tous furent émerveillés par l’étendue de son savoir et de sa compétence.