L’un d’entre eux vit en songe le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui), aux côtés de Jésus fils de Marie (que la paix soit sur lui), qui disait : « N’est-il pas dans ma communauté des docteurs de la Loi ? N’est-il pas dans ma communauté des moines ? N’est-il pas dans ma communauté des ermites ? » Alors qu’ils étaient ainsi, Ibn Samʿûn entra, et le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) demanda à Jésus : « Dans ta communauté, existe-t-il un tel homme ? » Et Jésus (que la paix soit sur lui) garda le silence.

Ibn Samʿûn naquit en l’an 300 et mourut le jeudi 14 Dhû al-Qaʿda de la même année. Il fut enterré dans sa demeure. Ibn al-Jawzî dit : « Des années plus tard (1), on le transféra au cimetière d’Aḥmad, et ses linceuls ne s’étaient pas détériorés ; qu’Allah lui fasse miséricorde. »

Le dernier roi de la dynastie sâmânide fut Nûḥ ibn Manṣûr (2) ibn Nûḥ ibn Naṣr ibn Aḥmad ibn Ismâʿîl, Abû al-Qâsim, surnommé le Sâmânide, roi du Khorasan, de Ghazna et de Transoxiane. Il accéda au trône à l’âge de treize ans (3) et régna vingt et un ans et neuf mois. [Il mourut en rajab de cette année-là, puis son fils Abû al-Ḥârith Manṣûr lui succéda et demeura sur le trône un an et neuf mois] (4). Par la suite, ses proches s’emparèrent de lui et placèrent son frère ʿAbd al-Malik à sa place. Maḥmûd ibn Subuktakîn les attaqua et leur reprit le pouvoir. Ils avaient alors détenu la royauté durant cent deux ans et quelques mois, et leur règne prit fin au cours de cette année. C’est à Dieu qu’appartiennent la décision et le sort.

Abû al-Ṭayyib Sahl ibn Muḥammad (5) ibn Sulaymân ibn Muḥammad ibn Sulaymân, dit al-Ṣuʿlūkî, était un jurisconsulte shâfiʿite. Il fut l’imam de la population de Nishâbûr et le maître de cette région. Cinq cents encriers assistaient à son cours. Il mourut cette année, selon la version la plus notoire (6).