Ibn al-Jawzî déclara : « Les spécialistes du hadith, parmi lesquels ad-Dâraquṭnî, l’ont accusé et ont dit qu’il falsifiait la chaîne de transmission et fabriquait des hadiths en les attribuant à différents rapporteurs ; Allah seul sait la vérité. Il décéda subitement au cours du mois de Rabî‘ al-Awwal. »
Ibn Zûlâq (1), al-Ḥasan ibn Ibrâhîm ibn al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan ibn ‘Alî ibn Khâlid (2) ibn Râshid ibn ‘Abd Allâh (3) ibn Sulaymân ibn Zûlâq, Abû Muḥammad al-Miṣrî, était un grand spécialiste (hâfiẓ) égyptien du hadith. Il composa un ouvrage sur les juges d’Égypte, qu’il compléta en guise de supplément au livre d’Abû ‘Umar Muḥammad ibn Yûsuf ibn Ya‘qûb al-Kindî, lequel s’achevait à l’année 246 H. La suite d’Ibn Zûlâq couvrit la période allant du juge Bakkâr jusqu’en 386 H, époque de Muḥammad ibn an-Nu‘mân, le juge des ‘Ubaydites. Je pense qu’il est l’auteur du “Kitâb al-Balâgh”, contre lequel le cadi al-Bâqillânî (4) répliqua, ou bien c’est le frère de celui qui l’a composé, ‘Abd al-‘Azîz ibn an-Nu‘mân – Allah sait mieux. Ibn Zûlâq mourut à la fin de Dhû al-Qa‘da de cette même année (5), à l’âge de quatre-vingt-un ans. Qu’Allah lui fasse miséricorde.
Ibn Baṭṭa, ‘Ubayd Allâh ibn Muḥammad [ibn Muḥammad] (6) ibn Ḥamdân (7), Abû ‘Abd Allâh al-‘Ukbarî, plus connu sous le nom d’Ibn Baṭṭa, figurait parmi les grands savants hanbalites et laissa derrière lui de volumineuses compilations dans plusieurs domaines du savoir. Il avait entendu le hadith d’al-Baghawî, d’Abû Bakr an-Naysâbûrî, d’Ibn Ṣâ‘id et d’un grand nombre d’autres maîtres à travers diverses contrées. De nombreux préservateurs (ḥuffâẓ) rapportèrent de lui, parmi lesquels Abû al-Fatḥ ibn Abî al-Fawâris, al-Azajî et al-Barmakî. Plusieurs imams lui firent l’éloge et il comptait parmi ceux qui commandent le bien et interdisent le mal.
On raconte qu’un homme vit le Messager d’Allah (ﷺ) en rêve et lui dit : « Ô Messager d’Allah, les écoles (madhâhib) se sont multipliées parmi nous. » Il répondit : « Tiens-toi à l’avis d’Abû ‘Abd Allâh ibn Baṭṭa. » Le lendemain, cet homme se rendit auprès d’Ibn Baṭṭa pour lui annoncer son rêve. Dès qu’Ibn Baṭṭa l’aperçut, il lui sourit et, avant même qu’il ne s’exprime, lui dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit vrai », et il répéta cela trois fois.
Al-Khaṭîb al-Baghdâdî entreprit ensuite de discuter le cas d’Ibn Baṭṭa et de le critiquer, en raison de sa prétention d’avoir entendu les Sunan de Rajâ’ ibn