Al-ʿUtayqī a dit : « C’était un homme pieux, assidu dans l’adoration. Il composa un livre qu’il intitula “Qūt al-Qulūb”, dans lequel il rapporta des hadiths sans fondement. Il prêchait également les gens dans la grande mosquée de Bagdad.

Ibn al-Jawzī raconta qu’il était originaire de la montagne (al-Jabal), qu’il avait grandi à La Mecque, qu’il entra à Bassora après la mort d’Abū al-Ḥasan ibn Sālim et qu’il adopta sa doctrine. Il gagna ensuite Bagdad, où les gens se rassemblèrent autour de lui et lui ouvrirent une assemblée de prédication. Or, il se trompa dans ses propos, et l’on retint de lui ces mots : « Il n’est rien de plus nuisible aux créatures que le Créateur. » Les gens le déclarèrent alors hérétique et le boycottèrent, si bien qu’il cessa de s’adresser à eux (1).

Abū Ṭālib faisait partie de ceux qui autorisaient le samāʿ (l’audition spirituelle). ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAlī vint le voir pour le réprimander à ce sujet. Abū Ṭālib récita :
« Ô nuit, que de délices tu renfermes (2)
… Ô matin, puisses-tu ne point t’approcher ! »
ʿAbd al-Ṣamad quitta les lieux en colère.

Abū al-Qāsim ibn Bishrān raconta : « Je suis entré auprès de notre maître, Abū Ṭālib al-Makkī, alors qu’il allait mourir. Je lui ai dit : “Fais un testament.” Il répondit : “Si je meurs en bonne condition, alors disperse sur mon convoi funèbre des amandes et du sucre.” Je lui ai demandé : “Comment saurai-je que telle est ta fin ?” Il répliqua : “Reste près de moi, la main dans la mienne. Si je serre ta main, sache qu’il m’a été accordé une bonne fin.” J’ai donc veillé à son chevet, la main dans la sienne, et lorsqu’il approcha de l’agonie, il me la serra fortement. Quand on l’emporta sur le cercueil, je répandis des amandes et du sucre sur sa dépouille.” »

Ibn al-Jawzī dit : « Il mourut au mois de Jumādā al-Ākhira cette année-là. Sa tombe se trouve au grand jour, près de la mosquée de al-Raṣāfa. »

Al-ʿAzīz ibn al-Muʿizz al-Fāṭimī, souverain d’Égypte (3) : Nizār ibn al-Muʿizz Maʿadd Abū Tamīm, surnommé Abū Manṣūr et titré al-ʿAzīz, mourut à l’âge de quarante-deux ans, dont vingt et un ans, cinq mois et dix jours de règne après son père. Son fils al-Ḥākim – qu’Allah le maudisse – lui succéda. C’est à al-Ḥākim que se rattache la secte égarée et trompeuse des zindīqs ḥākimites.

Quant à al-ʿAzīz, il nomma ministre un chrétien du nom de ʿĪsā ibn Nasṭūrūs et un juif nommé Mīshā, grâce auxquels les adeptes de ces deux religions prirent, à cette époque, le dessus sur les musulmans, au point qu’une femme lui écrivit dans une anecdote