Il attesta lui-même de son repentir et de son retour à Dieu pour tout ce qu’il avait enduré dans les affaires du sultan. Il déclara au peuple que, depuis son plus jeune âge jusqu’à ce jour, il ne se nourrissait que des biens de son père et de son grand-père. Cependant, il fréquentait le sultan, et c’est de cela qu’il se repent à présent. Dans sa demeure, il aménagea une pièce qu’il appela « La Maison du Repentir », et les savants attestèrent par leurs écrits l’authenticité de sa repentance. Lorsqu’il prit la parole en public, une assemblée nombreuse le sollicitait afin de transcrire ses propos ; parmi ceux qui écrivirent ce jour-là figuraient, entre autres, le cadi ‘Abd al-Jabbâr al-Hamadânî et ses pairs, ainsi que ceux qui lui ressemblaient parmi l’élite des érudits, et les maîtres des traditionnistes et des juristes.

Le cadi de Qazwîn lui envoya un présent de livres précieux, accompagné de vers qui disaient :
« L’Amîrî est le serviteur de ‘Abd Kâfî al-Kufât —
fût-il compté parmi les grands juges ;
Il a servi la noble assemblée de livres
débordant de perfection et emplis de beauté. »

Lorsque ces ouvrages lui parvinrent, il en prit un seul et renvoya les autres, puis il écrivit au bas des deux vers :
« Nous avons accepté un livre parmi tous,
et promptement renvoyé le reste ;
Je ne recherche pas l’abondance ; ma nature me porte à dire “Prends !”,
je ne suis pas de ceux dont la devise est “Donne-moi !”. »

Un jour, le vizir Ibn ‘Abbâd se trouvait dans une séance de boisson. Le serviteur qui lui offrait la coupe lui présenta un verre. Au moment où il allait le boire, l’un de ses domestiques s’écria : « Mon seigneur, ce que vous tenez en main est empoisonné. » Le vizir demanda : « Quelle preuve as-tu de ce que tu avances ? » Le domestique répondit : « Mettez-le à l’épreuve. » Le vizir rétorqua : « Sur qui ? » — « Sur le serveur, » proposa-t-il. Le vizir s’exclama : « Malheur à toi ! Je ne saurais l’autoriser. » Le domestique reprit : « Alors sur un poulet… » Le vizir déclara : « Il n’est pas permis de faire subir cet essai à un animal. » Puis il ordonna que l’on vidât le contenu de cette coupe et s’adressa au serveur : « Ne reviens plus jamais chez moi. » Toutefois, il ne supprima pas la rémunération qu’il lui accordait.

Le vizir Abû al-Fath ibn Dhî al-Kifâyatayn œuvra contre lui, jusqu’à ce qu’il le destitue de la vizirat auprès de Mu’ayyad al-Dawla à un certain moment pour occuper ce poste à sa place. Il s’y maintint un temps. Or, un soir, alors qu’il se trouvait en compagnie de ses proches et de ses convives, dans une joie extrême, tout était mis en place pour un banquet somptueux où abondaient mets, boissons, vêtements et présents. Il avait également composé quelques vers que les chanteurs interprétaient, lui-même étant au comble de l’allégresse et de la félicité. Ces vers disaient :
« J’ai invoqué le bonheur et j’ai invoqué la grandeur ;
lorsque l’un et l’autre me répondirent, j’ai appelé la coupe. »