(1) Il a reçu l’enseignement d’al-Baghawî, d’al-Bâghandî, d’Ibn Sâʿid et de nombreux autres. Ad-Dâraquṭnî a sélectionné ses traditions (1), et les notables ont également écouté ses transmissions. Il était digne de confiance, pieux, attentif et plein de noblesse de caractère. Il recopia de sa main de nombreux ouvrages de grande taille. Il mourut au mois de Rabîʿ al-Âkhir, alors qu’il approchait de quatre-vingt-dix ans. Qu’Allah lui fasse miséricorde.
[Abû Aḥmad al-ʿAskarî]
(2) Il s’agit de al-Ḥasan ibn ʿAbd Allâh ibn Saʿîd, Abû Aḥmad al-ʿAskarî, l’un des grands maîtres en langue, en littérature, en grammaire et en anecdotes. Il composa à ce sujet des ouvrages utiles, dont « at-Taṣḥîf » (3) et d’autres encore. Le ministre aṣ-Ṣâḥib ibn ʿAbbâd souhaitait le rencontrer ; il se rendit donc à ʿAskar Makram pour le voir et parvint finalement à l’y rencontrer. [Il l’honora et échangea avec lui des poèmes] (4). Il mourut dans cette même localité à l’âge de quatre-vingt-dix ans, comme l’a rapporté Ibn Khallikân (5). Ibn al-Jawzî le mentionne parmi ceux qui sont décédés en l’an 387 de l’Hégire, ainsi qu’il sera précisé plus loin, si Dieu le veut (6).
[Puis arriva l’an 383 de l’Hégire]
Au cours de cette année-là, al-Qâdir bi-llâh ordonna la restauration et l’embellissement de la mosquée al-Ḥarbiyyah, et décréta qu’elle ait le même statut que les grandes mosquées pour la khutbah (sermon du vendredi) et autres offices. Cela survint après la consultation des savants au sujet de la légalité d’un tel acte, et ils émirent un avis favorable.
Al-Khaṭîb al-Baghdâdî déclara : « J’ai vu personnellement la prière du vendredi se tenir à Bagdad dans la mosquée de la Médina (Mosquée principale), celle de ar-Ruṣâfah, la mosquée du palais califal, la mosquée de Barâthâ, la mosquée de Qaṭîʿat Umm Jaʿfar et la mosquée al-Ḥarbiyyah. » Il ajouta : « Cette situation demeura telle quelle jusqu’à l’année 451 de l’Hégire, où l’on cessa de célébrer la prière à la mosquée de Barâthâ (7). »
En Jumâdâ al-Ulâ, on acheva la construction du pont qu’avait fait bâtir Bahâ’ ad-Dawlah à Machraʿat al-Qaṭṭânîn, et celui-ci l’emprunta en personne. Le pont avait alors été orné et fut l’objet d’une grande célébration.