Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Puis survint l’année trois cent soixante-quinze [de l’Hégire]. Au cours de celle-ci, le calife honora Ṣamṣāma ad-Dawla : il lui remit un habit d’investiture, lui passa un bracelet, lui mit un collier et le fit monter sur un cheval sellé d’or, précédé d’une monture de réserve (du même type) (1).

Cette année-là, on apprit également que deux éminents chefs qarmates, Isḥāq et Jaʿfar, étaient entrés à Kūfa avec une troupe nombreuse. Les esprits s’en trouvèrent troublés en raison de leur détermination et de leur bravoure. De plus, ʿAḍud ad-Dawla, malgré son courage, s’efforçait de les ménager en leur concédant des terres dans la région de Wāsiṭ, à l’instar de ʿIzz ad-Dawla avant lui. Un détachement militaire fut dépêché depuis Bagdad pour les repousser hors de ces contrées où ils avaient semé la corruption. De ce fait, les craintes que l’on nourrissait à leur égard s’évanouirent, et grâce à Dieu tout rentra dans l’ordre.

La même année, Ṣamṣāma ad-Dawla voulut établir un impôt (miks) sur les étoffes de soie (2). Le peuple se rassembla alors dans la grande mosquée al-Manṣūr et menaça de suspendre la prière du vendredi, provoquant une vive agitation. Le trouble faillit éclater, mais finalement ils en furent dispensés.

Au mois de Dhū l-Ḥijja, on apprit la mort d’Ibn Muʾayyad ad-Dawla (3). Ṣamṣāma ad-Dawla tint alors une séance de condoléances. Le calife al-Ṭāʾiʿ se rendit auprès de lui vêtu de noir, accompagné de lecteurs et de saints personnages. Ṣamṣāma ad-Dawla se leva pour l’accueillir et baisa la terre devant lui. Ils s’échangèrent des paroles de condoléances empreintes de bienveillance, puis le calife repartit chez lui. Ce fut un moment demeuré mémorable.

[Cette même année] vit le décès du shaykh Abū ʿAlī ibn Abī Hurayra (4), de son vrai nom al-Ḥasan ibn al-Ḥusayn. Il comptait parmi les principaux maîtres shāfiʿites et avait formulé nombre d’orientations juridiques singulières [dans le madhhab] (5). Nous avons relaté sa biographie dans l’ouvrage « At-Ṭabaqāt » (6) de manière suffisante.

Al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Yaḥyā (7), Abū Aḥmad an-Naysābūrī, surnommé « Ḥusaynak » (8).

(1) Entre deux parenthèses de (ب) et (ط). (2) Al-ʾIbraysam : la soie. Al-Qāmūs al-Muḥīṭ (selon la graphie). (3) Dans (ط) : à la mort de Muʾayyad al-Dawla, ce qui est une erreur, sa mort a déjà été mentionnée dans les nécrologies de l'année 373 de l'Hégire. (4) Tārīkh Baghdād (7/298-299), Ṭabaqāt al-Shīrāzī (112-113), Wafayāt al-ʾAʿyān (2/75), al-ʿIbar (2/267), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (15/430), Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya de al-Subkī (3/256-263), Shudhūr al-Dhahab (2/370). Ibn Kathīr a mentionné sa mort cette année-là en suivant Ibn al-Jawzī dans son al-Muntaẓam, mais la date correcte est l’an 345 de l’Hégire, comme indiqué dans les sources de sa biographie reconnues. (5) Entre deux parenthèses de (ط). (6) C’est-à-dire les Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya de l’auteur. (7) Tārīkh Baghdād (8/74-75), al-Muntaẓam (7/127-128), Tadhkirat al-Ḥuffāẓ (3/968-969), al-ʿIbar (2/368-369), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (16/407-409), Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya de al-Subkī (3/274-275), Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya de al-Isnawī (1/419-420), al-Nujūm al-Zāhira (4/147), Ṭabaqāt al-Ḥuffāẓ (386), Shudhūr al-Dhahab (3/84). (8) Le suffixe « -k » en persan est un diminutif, ainsi « Ḥusaynāk » signifie « le petit Ḥusayn ».
[ثم دخلت سنة خمس وسبعين وثلاثمئة] فيها خلع الخليفة على صمصامة الدَّوْلة، وسَوَّره وطوَّقه وأركبه على فرسٍ بسرج ذهب، وبين يديه جنيب [مثله] (١) . وفيها ورد الخبر بأن اثنين من سادة القرامطة وهما إسحاق وجعفر، دخلا الكوفة في جحفلٍ كثير، فانزعجت النفوس بسبب ذلك، وذلك لصرامتهم وشهامتهم؛ ولأن عضد الدولة مع شجاعته كان يصانعهم، وأقطعهم أراضي من واسط، وكذلك عز الدولة من قبله أيضًا. فَجُهِّز إليهم جيشٌ من بغداد، فطردهم عن تلك النَّواحي التي قد أكثروا فيها الفساد، وبطل ما كان في نفوس الناس منهم، وللَّه الحمد. وفيها عزم صمصامة الدولة على أن يضع مكسًا على الثِّياب الإبْرَيْسَمِيَّات (٢) ، فاجتمع النَّاس بجامع المنصور، وهموا بتبطيل الجمعة، وانزعج الناس، وكادت الفتنة تقع بينهم، فأُعفوا من ذلك. وفي ذي الحِجَّة ورد الخبر بموت ابن مُؤَيَّد الدَّوْلة (٣) ، فجلس صمصامة للعزاء، وجاء إليه الخليفة الطائع في ثياب السواد، والقراء والأولياء بين يديه، فقام إليه صمصامة الدولة، وقبَّل الأرض بين يديه، وتخاطبا في العزاء بألفاظٍ حسنة، وانصرف الخليفة راجعًا إلى داره، وكان وقتًا مشهودًا. [وفيها توفي الشيخ] أبو علي بن أبي هريرة (٤) : واسمه الحسن بن الحسين، وهو أحد مشايخ الشَّافعية، وله اختيارات كثيرة غريبة [في المذهب] (٥) ، وقد ترجمناه في "الطبقات" (٦) بما فيه كفاية. الحسين بن علي بن محمد بن يحيى (٧) : أبو أحمد النَّيْسابوري المعروف بحُسَيْنَك (٨) .
(١) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط). (٢) الإبْرَيْسَم: الحرير. القاموس المحيط (برسم). (٣) في (ط): بموت مؤيد الدولة، وهو خطأ، وقد سلفت وفاته في وفيات سنة (٣٧٣ هـ). (٤) تاريخ بغداد (٧/ ٢٩٨ - ٢٩٩) طبقات الشيرازي (١١٢ - ١١٣) وفيات الأعيان (٢/ ٧٥) العبر (٢/ ٢٦٧) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٤٣٠) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٢٥٦ - ٢٦٣) شذرات الذهب (٢/ ٣٧٠). وقد ذكر ابن كثير وفاته في هذه السنة متابعًا ابن الجوزي في منتظمه، والصواب أن وفاته سنة (٣٤٥ هـ) كما في مصادر ترجمته المعتمدة. (٥) ما بين حاصرتين من (ط). (٦) أي طبقات الشافعية للمصنف. (٧) تاريخ بغداد (٨/ ٧٤ - ٧٥) المنتظم (٧/ ١٢٧ - ١٢٨) تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٦٨ - ٩٦٩) العبر (٢/ ٣٦٨ - ٣٦٩) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٤٠٧ - ٤٠٩) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٢٧٤ - ٢٧٥) طبقات الشافعية للإسنوي (١/ ٤١٩ - ٤٢٠) النجوم الزاهرة (٤/ ١٤٧) طبقات الحفاظ (٣٨٦) شذرات الذهب (٣/ ٨٤). (٨) الكاف في الفارسية للتصغير، فيكون حسينك بمعنى: حسين الصغير.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies