Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il reçut de la part du calife une exaltation à nulle autre pareille pour quiconque l’avait précédé. Nous avons déjà mentionné (1) qu’il était doté d’une grande ambition, d’une fermeté et d’une détermination résolues. Il s’appliqua à embellir Bagdad et à aménager ses routes, distribua aumônes et subsides aux résidents des Deux Lieux Saints ainsi qu’aux grandes familles, fit creuser des canaux, bâtit le maristan ‘adhoudi et fit ériger l’enceinte autour de la Ville du Messager (ﷺ). Tout cela s’accomplit durant ses cinq années de règne sur l’Irak.

C’était un homme intelligent, vertueux, habile en politique, jouissant d’une grande autorité et d’une ambitieuse envergure. Cependant, il outrepassait la loi religieuse dans son mode de gouvernement : il aimait une esclave qui l’avait détourné de l’administration du royaume, et il ordonna de la noyer. Il apprit qu’un de ses serviteurs avait pris une pastèque à un homme, alors il le frappa de son épée et le coupa en deux, ce qui constitue un excès manifeste.

La cause de sa mort fut l’épilepsie. Quand le mal qui le mena à la mort le saisit, il ne répétait plus rien d’autre que la récitation de la parole du Très-Haut : « Mon bien ne m’a servi à rien. (28) Mon autorité m’a quitté. » [Al-Haqqa : 28-29], et il ne cessa de les rappeler jusqu’à son dernier souffle (2).

Ibn Al-Jawzi rapporte dans son « Al-Muntazam » qu’il aimait la science et la vertu, et qu’on lisait devant lui le livre d’Euclide ainsi que le livre de grammaire d’Abu ‘Ali Al-Fârisi (3), intitulé « Al-Idâh wa-t-Takmila » qu’il avait composé à son intention, entre autres ouvrages. Il était également poète ; on rapporte ainsi qu’un jour, alors qu’il se trouvait dans un jardin et espérait qu’il se mît à pleuvoir, la pluie vint effectivement. Il improvisa alors ces vers :

« Il n’est de vin qui se boive qu’en temps de pluie,
Et de chant que celui des servantes à l’aube.
Des beautés ravissantes qui dérobent la raison,
Se mêlent à la mélodie des cordes en résonance.
Elles dansent, brillantes et au regard pénétrant,
Parées de somptueuses tenues multicolores.
Elles enchantent, embellissent, entraînent à la folie,
Et font fuir le souci à l’instant de la réflexion.
Elles font circuler le calice tiré de sa source (4),
Offrant l’ivresse à celui qui surpasse (5) le commun des hommes,
À ‘Adhoud ad-Dawla, le fils du pilier du pouvoir,
Roi des rois, le dominateur de la destinée.
Puisse Dieu lui faciliter (6) son dessein
Dans les royaumes de la terre, aussi longtemps que la lune (7) poursuivra sa course. »

(1) Voir les événements de l'année 369 de l'Hégire. (2) Entre deux sièges de (ṭ). (3) Voir les morts de l'année 377 de l'Hégire. (4) Dans al-Muntaẓam (7/116) : "maghzanu-hā" (son dépôt) ; et dans Wafayāt al-Aʿyān (4/54) : "maṭlaʿuhā" (son point de départ). (5) Dans (ḥ) et (b) : "nār" (feu), ce qui est confirmé dans (ṭ). (6) Dans (ṭ) : "naṣra-hu" (sa victoire), il s'agit d'une erreur de copie (taṣḥīf). (7) Dans (ṭ) : "mā dām" (tant que durait), c’est une erreur de copie (taṣḥīf).
وقد جرى له من التعظيم من الخليفة ما لم يقع لأحدٍ ممن كان قبله، وقد ذكرنا (١) أنه كان ذا همة وصرامة وعزمٍ، اجتهد في عمارة بغداد والطُّرقات، وأجرى النفقات والصدقات على المجاورين بالحرمين، وأهل البيوتات، وحفر الأنهار، وبنى المارَسْتان العَضُدي، وأدار السُّور على مدينة الرَّسول ﷺ ، وهذا كله في مدة ملكه على العراق، وكان خمس سنين. وقد كان عاقلًا فاضلًا، حَسَنَ السياسة، شديدَ الهيبة، بعيد الهِمَّة، إلا أنه كان يتجاوز في سياسته الأمور الشَّرْعية، كان يحب جاريةً فألهته عن تدبير المملكة، فأمر بتغريقها. وبلغه أن غلامًا له أخذ لرجلٍ بطيخة، فضربه بسيف فقطعه نصفين، وهذه مبالغة. كان سبب موته داء الصَّرْع. وحين أخذته عِلَّة موته لم يكن له كلام سوى تلاوة قوله تعالى: ﴿مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (٢٨) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ﴾ [الحاقة: ٢٨ - ٢٩] . [فكان هذا هِجِّيراه حتى مات] (٢) . وحكى ابنُ الجوزي في "منتظمه" أنه كان يحبُّ العِلْم والفضيلة، وكان يقرأ عنده كتاب إقليدس، وكتاب النحو لأبي علي الفارسي (٣) ، وهو "الإيضاح والتكملة" الذي صنَّفه له، وغير ذلك، وذكر أن له شعرًا فمنه قوله وقد خرج إلى بستان فَودَّ لو قد جاء المطر، فنزل المطر، فأنشأ يقول: ليس شُرْبُ الرَّاحِ إلا في المَطَرْ … وغِناءٌ منْ جَوَارٍ في السَّحَرْ غانياتٍ سالباتٍ للنُّهى … ناغماتٍ في تضاعيفِ الوَتَرْ راقصاتٍ زاهراتٍ نُجُلٍ … رافلاتٍ في أفانين الحِبَرْ مطربات محسنات مُجُنٍ … رافضات الهمِّ إبان الفِكَرْ مبرزات الكأسِ من معدنها (٤) … مسقيات الخمرِ مَنْ فاقَ (٥) البَشَرْ عَضُدَ الدولة وابنَ رُكْنها … مالكَ الأملاكِ غلابَ القَدَرْ سهَّلَ اللَّه له بُغْيته (٦) … في ملوكِ الأرضِ ما دارَ (٧) القَمَرْ
(١) انظر حوادث سنة (٣٦٩ هـ). (٢) ما بين حاصرتين من (ط). (٣) انظر وفيات سنة (٣٧٧ هـ). (٤) في المنتظم (٧/ ١١٦): مخزنها، وفي وفيات الأعيان (٤/ ٥٤): مطلعها. (٥) في (ح) و (ب): نار، والمثبت من (ط). (٦) في (ط): نصره، وهو تصحيف. (٧) في (ط): ما دام، وهو تصحيف.

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