Abd Allâh ibn Ibrâhîm (1) ibn Ayyûb ibn Mâsî, Abû Muhammad al-Bazzâz, transmit beaucoup de traditions et vécut jusqu’à l’âge de quatre-vingt-quinze ans. Il était digne de confiance et très fiable. Il décéda au mois de Rajab de cette année.

Muhammad ibn Sâlih (2) ibn ‘Alî ibn Yahyâ, Abû al-Hasan, al-Hâshimî, fut cadi (juge) de Bagdad et était connu sous le nom d’Ibn Umm Shaybân. Il était un savant éminent, auteur de plusieurs ouvrages. Il exerça la fonction de juge à Bagdad jadis et jouissait d’une bonne réputation. Il s’éteignit cette année, âgé de plus de soixante-dix ans, presque quatre-vingts. Puisse Dieu nous accorder, à lui et à nous, Sa bonté.

[Puis débuta l’an soixante-dix et trois cents (370 de l’Hégire).]

Cette année-là, al-Sâhib ibn ‘Abbâd arriva de la part de Mu’ayyad al-Dawla auprès de son frère ‘Adud al-Dawla. Celui-ci alla à sa rencontre hors de la ville, l’honora, ordonna que l’on fasse preuve de respect envers lui, lui offrit un vêtement d’honneur, lui augmenta son fief et lui renvoya de très nombreux présents.

Au mois de Jumâdâ al-Âkhira de cette même année, ‘Adud al-Dawla revint à Bagdad. Le calife al-Tâ’i‘ l’accueillit, et on érigea pour lui des pavillons, tandis que les marchés furent ornés. Durant ce même mois, le calife entra en ménage avec sa nouvelle épouse, la fille de ‘Adud al-Dawla, et un riche trousseau fut apporté avec elle.

Ce mois-ci également (3), parvinrent à ‘Adud al-Dawla des présents offerts par le souverain du Yémen, parmi lesquels figuraient des objets de grande qualité. Cette même année, la khutba (prédication du vendredi) fut prononcée dans les Deux Lieux Saints (La Mecque et Médine) au nom du souverain d’Égypte, al-‘Azîz ibn al-Mu‘izz al-Fâtimî.

Parmi les notables décédés cette année figure Ahmad ibn ‘Alî (4), Abû Bakr, le juriste hanafite, originaire de Rayy. Il comptait parmi les plus grands imams des adeptes de l’opinion (ashâb al-ra’y), et est l’auteur de nombreux ouvrages utiles, dont le livre « Les Statuts du Coran » (Ahkâm al-Qur’ân). Disciple d’Abû al-Hasan al-Karkhî, il était un homme pieux, ascète et craintif envers Dieu. La direction de l’école hanafite à son époque lui revint. Il était connu pour son culte et sa vertu.