Hûd, puis Sâlih, puis Shuʿayb, puis Moûsâ et Hârûn, fils d’Imrân, puis Élias fils de Tachbîn fils d’Alʿâzar fils de Hârûn fils d’Imrân fils de Qâhith fils de Lâwî fils de Yaʿqûb fils d’Isḥâq fils d’Ibrâhîm – paix sur eux –, ainsi l’a-t-il dit (1). Quant à cet ordre, il est sujet à discussion.

Makhoûl a rapporté, d’après Kaʿb : « Quatre prophètes sont encore en vie : deux sur terre, Élias et al-Khidr, et deux au ciel, Idrîs et ʿĪsâ (2). »

Nous avons déjà évoqué l’avis de ceux qui disent qu’Élias et al-Khidr se réunissent chaque année durant le mois de Ramaḍân à Bayt al-Maqdis, qu’ils accomplissent le pèlerinage chaque année et qu’ils boivent de l’eau de Zamzam, une gorgée les sustentant jusqu’à l’année suivante. Nous avons cité le ḥadîth selon lequel ils se réuniraient tous deux chaque année à ʿArafât. Puis nous avons expliqué qu’aucun de ces récits n’est établi, et que la preuve indique que al-Khidr est mort, tout comme Élias – qu'Allah lui fasse miséricorde –. Quant à ce qu’ont mentionné Wahb ibn Munabbih et d’autres, selon lesquels, lorsqu’Élias invoqua son Seigneur – Exalté soit-Il – afin qu’Il le rappelle à Lui après que son peuple l’eut traité de menteur et fait souffrir, il vint à lui une monture dont la couleur était celle du feu, qu’il la monta, et que Dieu lui donna des plumes, l’enveloppa de lumière, le dispensa de la nourriture et de la boisson, le faisant devenir un être à la fois ange et humain, céleste et terrestre, tout en recommandant la succession à al-Yasaʿ ibn Akhṭoûb (3), cela est sujet à caution. C’est un récit qui relève des Isrâ’îliyyât qu’on ne confirme ni n’infirme, mais dont l’authenticité semble peu vraisemblable. Et Dieu sait mieux.

Quant au ḥadîth rapporté par le ḥâfiẓ Abû Bakr al-Bayhaqî : Abû ʿAbd Allâh al-Ḥâfiẓ nous informa, et Abû al-ʿAbbâs Aḥmad ibn Saʿîd al-Maʿdânî (4) à Boukhârâ me raconta ; ʿAbd Allâh ibn Maḥmoûd nous transmit, ʿAbdân ibn Sinân nous transmit, Aḥmad ibn ʿAbd Allâh al-Barqî nous transmit, Yazîd ibn Yazîd al-Balawî nous transmit, Abû Isḥâq al-Fazârî nous transmit, d’après al-Awzâʿî, d’après Makhôl, d’après Anas ibn Mâlik, qui dit : « Nous étions en voyage avec le Messager de Dieu ﷺ et nous fîmes une halte. Alors, un homme dans la vallée clamait : “Ô Dieu, fais que je fasse partie de la communauté de Muḥammad ﷺ, bénéficiant de Ta miséricorde, dont le pardon est accordé et le repentir accepté.” Je regardai alors dans la vallée et vis un homme dont la taille dépassait trois cents coudées. Il me dit : “Qui es-tu ?” Je répondis : “Je suis Anas ibn Mâlik, le serviteur du Messager de Dieu ﷺ.” Il dit : “Où est-il ?” Je répondis : “Le voici, il entend tes paroles.” Il me dit alors : “Va le trouver, transmets-lui mon salut et dis-lui : Ton frère Élias te présente ses salutations de paix.” Je vins donc en informer le Prophète ﷺ. Celui-ci se dirigea vers lui, le rejoignit, l’embrassa et le salua. Ils s’assirent ensuite ensemble à converser. Élias lui dit : “Ô Messager de Dieu, je ne mange qu’une seule fois dans l’année et c’est aujourd’hui le jour où je romps mon jeûne. Je souhaite manger avec toi.” Alors, une table descendit pour eux. »