Ce qui n’est pas droit [par rejet et autres motifs] (1)

Il dit : « Le jeudi, dix jours après le début de Dhou al-Qa‘da, le calife al-Ṭāʾiʿ li-llāh épousa Shāh Nâz, fille de ‘Izz al-Dawla, pour une dot de cent mille dinars (2). »

Puis, au dernier jour de Dhou al-Qa‘da, le juge Abû al-Ḥasan Muḥammad ibn Ṣâliḥ ibn Umm Shaybân fut révoqué et l’on investit Abû Muḥammad ibn Maʿrûf de sa fonction (3). Cette année-là, les partisans d’al-Muʿizz al-Fâṭimî accomplirent le pèlerinage (4), et l’on prononça la khutba en son nom dans les Deux Lieux saints, au lieu de l’office du calife al-Ṭâʾiʿ (5). Et Dieu, qu’Il soit exalté, est plus savant (6).

Mention de la prise de Damas aux mains des Fâṭimides

Ibn al-Athîr raconte dans son « Kâmil » qu’Aftikîn, serviteur de Muʿizz al-Dawla, qui s’était déjà rebellé contre son autorité (7), vit se rallier à lui des armées et des troupes venues des Daylam, des Turcs et des Bédouins. Au cours de cette même année, il se rendit devant Damas pour la reprendre des mains des Fâṭimides. La ville était alors dirigée par Rayân le serviteur, au nom d’al-Muʿizz al-Fâṭimî. Quand Aftikîn arriva près de la cité, ses notables et ses anciens vinrent à sa rencontre pour lui exposer (8) leur situation : l’injustice et l’oppression dont ils souffraient, ainsi que l’hétérodoxie imposée par le pouvoir fâṭimide. Ils sollicitèrent son intervention ferme pour les délivrer. Aftikîn décida donc de prendre la ville et, sans relâche, il parvint à s’en emparer, chassant Rayân le serviteur. Il assura sa propre autorité sur Damas, réprima les malfaiteurs [qui s’y trouvaient] (9), éleva les gens de bien, instaura la justice, mit fin aux distractions et vexations, puis freina les Bédouins qui semaient la corruption, avaient envahi la majeure partie des plaines et des vergers (al-Marj et al-Ghûṭa) et pillaient les habitants.

Lorsque la situation se stabilisa sous son contrôle et que l’ordre assura le bien des habitants du Shâm, al-Muʿizz al-Fâṭimî lui écrivit depuis l’Égypte pour le remercier : il le convia à le rejoindre afin de l’honorer et de le nommer gouverneur en son nom. Aftikîn craignit un piège, refusa son offre, coupa toute mention du nom d’al-Muʿizz dans les prônes du Shâm, et proclama à la place la khutba au nom du calife abbasside al-Ṭâʾiʿ. Il se dirigea alors vers Ṣaydâ, où se trouvait une troupe de Maghrébins menée par Ibn al-Shaykh, parmi lesquels se trouvait Ẓâlim ibn Marahûb al-ʿUqaylî — lequel avait déjà exercé la fonction de gouverneur de Damas pour al-Muʿizz al-Fâṭimî, à l’instar de