Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-ʿAmīd (1) envoya un message à son cousin ʿAḍud ad-Dawla ibn Rukn ad-Dawla, mais celui-ci tarda à répondre. Il dépêcha également un messager auprès de ʿImrān ibn Šāhīn, qui ne lui répondit pas, et envoya une missive à Abū Taġlib ibn Ḥamdān, lequel afficha son soutien tout en envisageant secrètement de s’emparer de Bagdad. Les Turcs quittèrent Bagdad en un imposant cortège, accompagnés du calife aṭ-Ṭāʾiʿ et de son père al-Muṭīʿ. Lorsqu’ils parvinrent à Wāsiṭ, al-Muṭīʿ li-llāh décéda, et quelques jours plus tard, Subuktekin mourut également. Leurs dépouilles furent transportées à Bagdad. Les Turcs se rallièrent alors autour d’un émir nommé Aftakin, unifièrent leurs forces et affrontèrent Baḫtiyār, affaiblissant considérablement son autorité. Le pouvoir de Baḫtiyār déclina fortement, tandis que ʿAḍud ad-Dawla, son cousin, prit possession de l’Irak, dispersant ses troupes et faisant éclater son autorité.

Cette même année, on prononça le ḫuṭba au nom d’al-Muʿizz al-Fāṭimī dans les deux Lieux Saints, La Mecque et Médine [an-Nabawiyya] (2). La même année, un groupe issu des Banū Hilāl et d’autres tribus arabes attaqua les pèlerins, en tuant un grand nombre et en empêchant ceux qui restaient de mener à bien leur pèlerinage. Qu’Allāh ne leur accorde pas de récompense pour cet acte !

En cette année prit fin l’histoire (taʾrīḫ) de Ṯābit ibn Sinān ibn Ṯābit ibn Qurra, dont le commencement datait du début du règne d’al-Muqtadir, en l’an 295. Au cours de cette période, une violente secousse sismique se produisit à Wāsiṭ. Le ḥaǧǧ fut conduit par aš-Šarīf Abū Aḥmad al-Mūsawī, et nul ne put accomplir le pèlerinage cette année-là si ce n’est ceux qui l’accompagnaient sur la route d’Irak, tandis que ceux qui empruntaient la route de Médine purent mener leur ḥaǧǧ à bien. Louange et grâce à Dieu.

[Parmi les notables décédés cette année, citons :] al-ʿAbbās ibn al-Ḥusayn (3) : Abū l-Faḍl aš-Šīrāzī, vizir de ʿIzz ad-Dawla Baḫtiyār ibn Muʿizz ad-Dawla ibn Būyah. Il était réputé pour son attachement fervent à la sunna (4). Il s’opposa à son maître, qui le destitua et nomma Muḥammad ibn Baqiyya al-Bābā (5) à sa place, comme mentionné précédemment (6). Emprisonné, al-ʿAbbās fut exécuté en cellule au mois de Rabīʿ al-Āḫir cette même année, à l’âge de cinquante-neuf ans. Il avait commis injustice et oppression, et Dieu est plus savant.

(1) Il est le fils d’Abū al-Faḍl ibn al-ʿUmayd, le ministre célèbre, contre lequel al-Tawḥīdī a dirigé son ouvrage « Maṭālib al-Wuzarāʾ ». Il est décédé en l’an 360 de l’Hégire, puis Rukn al-Dīn ibn Būyah a nommé à sa place son fils Abū al-Fatḥ, qui resta en fonction jusqu’à sa mort en 366 de l’Hégire. Voir Maʿjam al-Adabāʾ (pp. 191-240) et Wafayāt al-Aʿyān (vol. 5, pp. 110-111). (2) Entre deux sièges de (B). (3) Tajārib al-Umam (vol. 6, pp. 269 et 313), al-Muntaẓam (vol. 7, pp. 73-74), al-Kāmil d’Ibn al-Athīr (vol. 8, pp. 548, 573) et autres, Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 16, pp. 222, 309), an-Nujūm azh-Zāhirah (vol. 4, pp. 68-69). (4) Dans (ṭ), il était un partisan dévoué de la sunna, très attaché à celle-ci. (5) Je n’ai pas trouvé la raison de son surnom de « bābā » dans les sources dont je dispose. (6) Voir les événements de l’an 362 de l’Hégire ; la nouvelle de son assassinat sera mentionnée dans les événements de l’an 367 de l’Hégire.
العميد (١) ، وأرسل إلى ابن عمه عضد الدولة بن ركن الدولة، فتباطأ عليه، وأرسل إلى عمران بن شاهين فلم يجبه، وأرسل إلى أبي تغلب بن حمدان، فأظهر نصره، وإنما يريد في الباطن أخْذَ بغداد، وخرجت الأتراك من بغداد في جَحْفلٍ كثير، ومعهم الخليفة الطائع وأبوه المطيع، فلما انتهوا إلى واسط توفي المطيع لله، وبعد أيام توفي سُبُكْتِكين أيضًا، فحملا إلى بغداد، والتفَّ الأتراك على أميرٍ يقال له أفتكين، واجتمع شملهم والتقوا مع بختيار، فَضَعُفَ أمره جدًّا، وقوي عليه ابنُ عمه عضد الدولة، فأخذ منه ملك العراق وتمزَّق شمله، وتفرَّق أمره. وفيها خطب للمعز الفاطمي بالحرمين مكة والمدينة [النبوية] (٢) . وفيها خرج جمعٌ من بني هلال وطائفة من العرب على الحُجَّاج، فقتلوا منهم خلقًا كثيرًا، وعَطَّلوا على من بقي منهم الحج في هذا العام، فلا جزاهم الله خيرًا. وفي هذا العام انتهى تاريخ ثابت بن سنان بن ثابت بن قُرَّة، وأوله من أول دولة المقتدر سنة خمس وتسعين ومئتين. وفيها كانت زلزلة شديدة بواسط. وحجّ بالناس في هذه السنة الشريف أبو أحمد الموسوي، ولم يحصل لأحدٍ حَجٌّ في هذه السنة سوى من كان معه على درب العراق، وقد أخذ بالناس على طريق المدينة، فتمَّ حَجُّهم. ولله الحمد والمنة. [وممن توفي فيها من الأعيان] العَبَّاس بن الحسين (٣) : أبو الفَضْل، الشيرازي، الوزير لعِزِّ الدولة بَخْتِيار بن معز الدولة بن بُوَيه، وكان من المتعصبين للسنة (٤) ، عاكس مخدومَه، فعزله، وولى محمد بن بقيَّة البابا (٥) كما تقدَّم (٦) ، وحُبس هذا، فقتل في محبسه في ربيع الآخر منها عن تسع وخمسين سنة، وكان فيه ظُلْمٌ وحَيْف، والله أعلم.
(١) هو ابن أبي الفضل بن العميد، الوزير المشهور، الذي أدار التوحيدي كتابه "مثالب الوزيرين" عليه، وقد توفي سنة (٣٦٠ هـ)، فرتب ركن الدين بن بويه ولده أبا الفتح هذا مكانه، فبقي في الوزارة حتى قتل سنة (٣٦٦ هـ)، انظر معجم الأدباء (١٩١ - ٢٤٠) ووفيات الأعيان (٥/ ١١٠ - ١١١). (٢) ما بين حاصرتين من (ب). (٣) تجارب الأمم (٦/ ٢٦٩ و ٣١٣) المنتظم (٧/ ٧٣ - ٧٤) الكامل لابن الأثير (٨/ ٥٤٨، ٥٧٣) وغيرها، سير أعلام النبلاء (١٦/ ٢٢٢، ٣٠٩) النجوم الزاهرة (٤/ ٦٨ - ٦٩). (٤) في (ط): وكان من الناصرين للسنة، المتعصبين لها. (٥) لم أهتد إلى وجه تلقيبه بالبابا فيما بين يدي من المصادر. (٦) انظر حوادث سنة (٣٦٢ هـ)، وسيرد خبر مقتله في حوادث سنة (٣٦٧ هـ).

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