Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et parmi ses vers, il a dit :
« De mon être, je suis celui qui se montre généreux envers lui, jusqu’à m’offrir moi-même…
Tandis qu’il rechigne à prodiguer la salutation et la paix.
Ma mort est tapie dans ses prunelles…
Tel le trépas dissimulé dans la lame de l’épée. » (1)

Muhammad ibn Hânî (2), l’Andalou, le poète, fut emmené par al-Muʿizz al-Fâṭimî depuis les terres de Qayrawân lorsqu’il se mit en route pour l’Égypte. Puis, au cours du voyage, on retrouva Muhammad ibn Hânî assassiné, gisant sur le rivage, cela au mois de Rajab de la même année. Il fut un poète accompli, à la diction puissante, mais plus d’un savant l’a jugé mécréant en raison des excès de ses louanges. Parmi ses vers à l’adresse d’al-Muʿizz — qu’Allah les enlaidisse tous deux —, on compte :

« Ce que Tu veux – et non pas ce que décrète le destin – se réalise.
Or décrète, car Tu es l’Unique, le Vainqueur. »

C’est là une grave erreur et une grande mécréance. Il a également dit :

« Bien souvent, j’ai bousculé Gabriel sous ses étriers… »

Et il existe encore ce vers :

—

Ibn al-Athîr rapporte : « Je n’ai pas trouvé ceci dans son “Dîwân” :

“Le Messie s’est installé à Raqqâda (3),
Adam et Noé s’y sont aussi établis.
Allah, le Sublime, y a demeuré,
et toute chose en dehors de Lui n’est que vent.” »

Ibn al-Athîr dit encore : « Certains de ses partisans fanatiques ont entrepris de s’en excuser, mais Dieu est plus savant. » (4)

J’ajoute : Si ces vers sont effectivement de lui, il n’existe aucune excuse, ni dans l’au-delà ni en ce monde.

Parmi ceux qui décédèrent à cette période figure également : Ibrâhîm ibn Muḥammad (5) ibn Sakhtawayh ibn ʿAbd Allâh al-Muzakkî, l’un des maîtres de ḥadîth les plus éminents, qui dépensa ses biens au service de la science du ḥadîth.

(1) Son recueil de poèmes (p. 260), ainsi que le livre « L’Amant, l’Aimé, la Boisson et le Parfum », également publié dans les éditions du Comité de langue arabe à Damas, édité par les professeurs Misbah Ghallawandjî et Majid al-Dhahabî. (2) Juthwat al-Muqbas (p. 96), Bughyyat al-Multamas (pp. 140-141), Ma‘jam al-Adabā’ (vol. 19, pp. 92-105), al-Muṭrib min Ash‘ār Ahl al-Maghrib (p. 192), At-Takmila d’Ibn al-‘Abbār (vol. 1, p. 103), Wafayāt al-A‘yān (vol. 4, pp. 421-424), Siyar A‘lām al-Nubalā’ (vol. 16, pp. 131-132), al-Iḥāṭa fī Akhbār Gharnāṭa (vol. 2, pp. 288-293), Shudhūrāt adh-Dhahab (vol. 3, pp. 41-44). (3) Raqāda : une ville qui se trouvait en Ifriqiya, à quatre jours de Qayrawān ; voir Ma‘jam al-Buldān (vol. 3, pp. 55-56). (4) Voir al-Kāmil d’Ibn al-Athīr (vol. 8, pp. 621-622). (5) Tārīkh Baghdād (vol. 6, pp. 168-169), al-Muntaẓam (vol. 7, pp. 61-62), Siyar A‘lām al-Nubalā’ (vol. 16, p. 163), al-‘Ibar (vol. 2, p. 327), al-Wāfī bil-Wafayāt (vol. 6, p. 123), an-Nujūm az-Zāhira (vol. 4, p. 69), Shudhūrāt adh-Dhahab (vol. 3, pp. 40-41).
وله: بنفسي منْ أجودُ له بنفسي … ويَبْخلُ بالتحيَّةِ والسَّلامِ وحتفي كامنٌ في مُقْلتيه … كمُونَ الموتِ في حد الحُسام (١) محمد بن هانئ (٢) : الأندلسي، الشَّاعر، كان قد استصحبه المعز الفاطمي من بلاد القيروان حين توجَّه إلى مصر، فلما كان ببعض الطَّريق، وجد محمد بن هانئ مقتولًا مجدلًا على حافة البحر، وذلك في رجب من هذه السنة، وقد كان شاعرًا مطبقًا، قوي النظم إلا أنه قد كفَّره غير واحد من العلماء في مبالغاته في مدائحه، فمن ذلك قوله يمدح المعز، قبحهما الله تعالى: ما شئتَ لا ما شاءتِ الأقدارُ … فاحْكُمْ فأنتَ الواحدُ القَهَّارُ وهذا خطأ كبير، وكفر كثير. وقال أيضًا: ولطالما زاحمت تحـ … ـت ركابه جبريلا ومن ذلك قوله: - قال ابن الأثير: ولم أجد ذلك في "ديوانه" : حَلَّ برَقَّادة (٣) المَسِيْحُ … حَلَّ بها آدمٌ ونُوْحُ حلَّ بها الله ذو المعالي … فكلُّ شيءٍ سواهُ ريحُ قال ابن الأثير: وقد شرع بعض المتعصبين له في الاعتذار عنه، فالله أعلم (٤) . قلت: وهذا الشعر إن صح عنه، فليس عنه اعتذار، لا في الدار الآخرة ولا في هذه الدار. وممن توفي بها: إبراهيم بن محمد (٥) بن سختويه بن عبد الله المُزَكِّي: أحد الحفاظ المبرِّزين، أنفق على الحديث
(١) ديوانه (٢٦٠)، وقد طبع له كذلك كتاب "المحب والمحبوب والمشروب والمشموم" وصدر ضمن مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق بتحقيق الأستاذين مصباح غلاونجي، وماجد الذهبي. (٢) جذوة المقبس (٩٦) بغية الملتمس (١٤٠ - ١٤١) معجم الأدباء (١٩/ ٩٢ - ١٠٥) المطرب من أشعار أهل المغرب (١٩٢) التكملة لابن الأبار (١/ ١٠٣) وفيات الأعيان (٤/ ٤٢١ - ٤٢٤) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٣١ - ١٣٢) الإحاطة في أخبار غرناطة (٢/ ٢٨٨ - ٢٩٣) شذرات الذهب (٣/ ٤١ - ٤٤). (٣) رقادة: بلدة كانت بإفريقية، بينها وبين القيروان أربعة أيام، انظر معجم البلدان (٣/ ٥٥ - ٥٦). (٤) انظر الكامل لابن الأثير (٨/ ٦٢١ - ٦٢٢). (٥) تاريخ بغداد (٦/ ١٦٨ - ١٦٩) المنتظم (٧/ ٦١ - ٦٢) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٦٣) العبر (٢/ ٣٢٧) الوافي بالوفيات (٦/ ١٢٣) النجوم الزاهرة (٤/ ٦٩) شذرات الذهب (٣/ ٤٠ - ٤١).

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