On rapporte qu’à son arrivée dans le lieu de son règne, il se prosterna en signe de gratitude (1) devant Dieu – Exalté soit-Il –. Puis, la première affaire judiciaire dont on le saisit fut celle de l’épouse de Kâfûr al-Ikhshîdî : elle déclara avoir confié à un orfèvre juif un qabâ’ (robe) en perles tissées d’or, et il le lui aurait nié. Al-Muʿizz le convoqua, l’interrogea, mais ce dernier nia catégoriquement. Al-Muʿizz donna alors l’ordre de fouiller sa maison, et l’on y trouva le qabâ’ qu’il avait déposé dans une jarre qu’il avait ensuite enterrée. Al-Muʿizz le rendit à la femme (2). Celle-ci le lui offrit et le présenta devant lui, mais il refusa de l’accepter et le lui restitua, suscitant l’admiration de l’assistance.

Il est établi dans le hadith : « En vérité, Dieu soutient cette religion par le biais de l’homme pécheur » (3).

En cette même année, mourut parmi les notabilités Al-Sarî al-Raffâ’, poète, fils de Aḥmad fils d’al-Sarî (4), Abû al-Ḥasan, al-Kindî, al-Mawṣilî, poète accompli, l’un des panégyristes de Sayf al-Dawla ibn Ḥamdân et d’autres. Il se rendit à Bagdad et y trouva la mort au cours de cette année. Ibn Khallikân rapporte que certains situent son décès l’année quatre, d’autres l’année cinq, ou encore l’année quarante-quatre. Il évoque aussi l’inimitié qui existait entre lui et Muḥammad et Saʿīd, fils de Hâshim, tous deux al-Khâlidîyayn de Mossoul. Il les accusa d’avoir plagié sa poésie (5). Il s’employait activement à copier le dîwân de Kushâjim, et y ajoutait parfois des poèmes des Khâlidî pour en gonfler le volume et leur en attribuer faussement le mérite. Il avait au préalable loué Sayf al-Dawla, qui lui accorda une rente ; mais les deux Khâlidî finirent par la lui faire couper. Il partit alors pour Bagdad, où il composa des éloges en l’honneur du vizir al-Muhallabî ; à nouveau, ces deux hommes le suivirent et ne cessèrent de le dénigrer auprès du vizir, si bien que ce dernier le délaissa. Ses dettes s’accumulèrent, et il mourut cette même année. Il laissa un grand dîwân de poésie, de bonne facture.

Voici quelques-uns de ses vers :
« Il aborde la générosité avec un visage limpide et serein ;
Mais lorsque les deux armées se rencontrent, il reprend un air redoutable.
Tant qu’il demeure, on trouve chez lui un logis spacieux ;
Mais sitôt qu’il s’élance dans une troupe nombreuse, il réduit l’espace à l’étroitesse. » (6)

Et également :
« Tu m’as revêtu de bienfaits qui me font voir la nuit comme une aube, alors que je la croyais sombre.
Je partis au point que l’ami en vint à me jalouser, alors qu’auparavant l’ennemi même m’accueillait avec mansuétude. » (7)