Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Puis arriva l’année trois cent soixante et un (361). Le dixième de celle-ci, les Râfidites de Bagdad établirent l’innovation consistant à se lamenter autour du martyre de Ḥusayn ibn ʿAlī.

Au mois de Muḥarram de cette même année, les Byzantins (ar-Rūm) lancèrent une attaque sur la Jazīra et la contrée de Bakr, tuant un grand nombre d’habitants d’al-Ruhā (Édesse). Ils parcoururent (1) ces territoires en poursuivant la mise à mort, la capture et le pillage, jusqu’à (2) leur arrivée à Naṣībīn, et ils menèrent les mêmes exactions en pays de Bakr. Abū Taghlib ibn Ḥamdān, qui administrait ces régions, ne put ni leur tenir tête ni leur opposer la moindre résistance. C’est alors que les gens de la Jazīra se rendirent à Bagdad pour implorer le secours et l’assistance. Les habitants de Bagdad en furent touchés et voulurent les introduire auprès du calife al-Muṭīʿ li-llāh, mais ils n’y parvinrent pas (4), car Bakhtiyār ibn Muʿizz ad-Dawla était occupé à la chasse. Des messagers partirent donc à sa recherche, et il dépêcha alors le ḥājib Subuktekin pour mobiliser la population. Une grande partie du commun se prépara, et l’on écrivit à Abū Taghlib pour qu’il dispose des vivres et de l’hébergement. Celui-ci se montra heureux et enthousiaste. Mais une fois les gens du peuple prêts pour l’expédition, un violent conflit éclata entre les Râfidites et (5) les partisans de la Sunna : les sunnites mirent le feu aux maisons des Râfidites dans le quartier de Karkh. (6) Les ‘ayyārūn se révoltèrent alors à Bagdad, s’emparant des biens de la population. De plus, une rivalité opposa le naqīb Abū Aḥmad al-Mūsawī et le vizir Abū al-Faḍl aš-Šīrāzī.

C’est dans ce contexte que Bakhtiyār ibn Muʿizz ad-Dawla fit parvenir un message au calife pour lui demander de l’argent en vue de l’expédition. Le calife lui répondit : « Si les impôts m’étaient directement remis, j’aurais fourni ce dont les musulmans ont besoin. Mais c’est toi qui disposes de l’argent qui leur est (7) indispensable. Quant à moi, je n’ai rien à t’envoyer. » Les courriers (8) allèrent et vinrent entre eux, puis Bakhtiyār durcit le ton envers le calife et le menaça. Le calife se vit alors contraint de rassembler de quoi lui remettre quelque somme : il vendit une partie de ses vêtements et de son mobilier, et il démolit une partie des toits de ses demeures, parvenant à réunir quatre cent mille dirhams. Bakhtiyār utilisa cet argent pour ses propres affaires et annula l’expédition. Les gens furent affligés pour le calife et indignés par l’attitude du fils de Būyah, qui avait pris l’argent du calife tout en renonçant au combat dans le sentier de Dieu. Que Dieu ne le récompense point pour ce qu’il a fait aux musulmans et à leur imām.

(1) Entre deux crochets dans (Ṭ). (2) Entre deux crochets dans (Ṭ). (3) Entre deux crochets dans (Ṭ). (4) Dans (Ḥ) et (B) : cela n'a pas été possible, et la lecture établie est celle de (Ṭ). (5) Entre deux crochets dans (Ṭ). (6) Dans (Ḥ) : وصارت ; dans (B) : سارت ; et la lecture établie est celle de (Ṭ). (7) Dans (Ḥ) : به ; et la lecture établie est celle de (B). (8) Al-bard, au singulier barīd : les envoyés. Voir al-Lisān (bord). (9) Ainsi dans (Ḥ) et (B) : فتغم ; dans (Ṭ) : فنقم ; il est possible que ce soit : فاغتمّ.
[ثم دخلت سنة إحدى وستين وثلاثمئة] في عاشرها عَمِلَتِ الرَّوافض ببغداد البدعة التي تقررت من النوح على الحسين بن علي. وفي المحرَّم منها أغارتِ الرُّوم على الجزيرة وبلاد بكر، فقتلوا خَلْقًا كثيرًا من أهل الرُّها، وساروا [في البلاد] (١) كذلك يقتلون ويأسرون ويغنمون إلى [أن وصلوا] (٢) نَصِيبين، وفعلوا كذلك ببلاد بكر، ولم يُغْنِ عن تلك النواحي [أبو تغلب] (٣) بن حمدان متوليها شيئًا، ولم يكن عنده دفاع ولا قوة، فعند ذلك ذهب أهل الجزيرة إلى بغداد يستنصرون ويستصرخون، فرثى لهم أهلُ بغداد، وأرادوا إدخالهم على الخليفة المطيع لله فلم يمكنهم ذلك (٤) ، وكان بَخْتيار بن معزّ الدولة مشغولًا بالصَّيد، فذهبت الرُّسُل وراءه، فبعث الحاجب سُبُكْتِكين يستنفر الناس، فتجهَّز خَلْقٌ كثير من العامة، وكتب إلى أبي تغلب أن يُعدَّ الميرة والإقامات، فأظهر السُّرور بذلك والفرح والابتهاج، ولما تجهَّزت العامة للغَزاة وقعت بينهم فتنة شديدة بين الرَّوافض [وأهل] (٥) السُّنَّة، فأحرقتِ السُّنَّة دورَ الرَّوافض في الكَرْخ، وثار (٦) العيارون ببغداد يأخذون أموال الناس، وتنافى النقيب أبو أحمد الموسوي والوزير أبو الفَضْل الشيرازي، وأرسل بَخْتيار بن معز الدولة إلى الخليفة يطلب منه أموالًا يستعين بها في هذه الغَزاة، فبعث إليه يقول: لو كان الخَراج يجبى إليَّ لدفعت منه ما يحتاج المسلمون إليه، ولكن أنتَ تصرف منه ما للمسلمين إليه (٧) ضرورة، وأنا فليس عندي شيء أبعث به إليك. فترددت البُرُد (٨) بينهما، وأغلظ بختيار للخليفة في ذلك وتهدَّده، فاحتاجَ الخليفةُ أن يحصِّلَ له شيئًا، فباع بعض ثياب بدنه، وشيئًا من أثاثه، ونقض بعض سقوف دوره، وحصَّل أربعمئة ألف دِرْهم، فَصَرَفها بختيار في مصالح نفسه وأبطل تلك الغَزاة، فتغمَّم (٩) الناس للخليفة، وساءهم ما فعل ابن بويه من أخذه مال الخليفة وتركه الجهاد في سبيل الله، فلا جزاه الله خيرًا عن المسلمين ولا عن إمامهم.
(١) ما بين حاصرتين من (ط). (٢) ما بين حاصرتين من (ط). (٣) ما بين حاصرتين من (ط). (٤) في (ح) و (ب): لم يمكن ذلك، والمثبت من (ط). (٥) ما بين حاصرتين من (ط). (٦) في (ح): وصارت، وفي (ب): سارت، والمثبت من (ط). (٧) في (ح): به، والمثبت من (ب). (٨) البرد، مفردها بريد: الرسل، انظر اللسان (برد). (٩) كذا في (ح) و (ب): فتغم، وفي (ط): فنقم، ولعلها: فاغتمَّ.

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