Ils vous ont maintes fois rendu visite dans vos demeures, parcourant l’équivalent d’une année de voyage sur des chevaux puissants. Quant à Sijistân et Kirmân, et ceux qui s’installèrent à Kaboul dans le pays des Brahmanes, on trouve jusqu’à Fârs et Sûs une armée innombrable, et à Ispahan, tout preux résolu. Si leur rassemblement vous joignait, vous deviendriez leur proie, tels des lions fondant sur des bêtes de somme.

Dans la lumineuse Bassora et la Kûfa renommée, ainsi qu’au grand forum de Wâsit et en d’autres lieux avoisinants, on rencontre des troupes dont le nombre rivalise avec les grains de sable ; nul que ces troupes viseront n’en sortira indemne. Et devant la Maison de Dieu à la Mecque — à laquelle Il a conféré une gloire qui se dresse jusqu’aux Pléiades —, l’ensemble de la terre, à coup sûr, n’est rien d’autre que la partie inférieure d’une sandale par rapport au joyau d’une bague.

La protection du Tout-Miséricordieux y est affermie, et Son regard ne s’en détourne pas un instant. Là, les Abyssins échouèrent ; et avant eux déjà, des oiseaux depuis la voûte du ciel lancèrent leurs projectiles (allusion à la nuée d’Abâbîl). Et une troupe telle une mer déferlante protégea le cœur de cette terre sacrée, où résident maintes interdictions sacrées. Devant le tombeau de l’Élu, au milieu de Tayba (Médine), s’alignent des armées noires comme la nuit obscure, conduites par la puissante armée des anges, luttant sans relâche pour défendre l’orant et le jeûneur.

Si nous vous avions affrontés, vous seriez revenus en décombres, sous les coups de ceux qui peuplent les sommets de notre Najd et de nos plaines. Et au Yémen inviolé, des jeunes gens d’embuscade, s’ils vous rencontrent, vous traiteraient comme de simples proies. Dans l’aridité du Yamâma, réside un groupe de guerriers intrépides, maîtres des raids et puissants de stature. Vous périrez — vous comme les Qarmates — sous le pouvoir d’un homme béni et déterminé, calife de droit, dont le gouvernement fait triompher la religion, et qui ne redoute nul blâme en la cause de Dieu.

Ses origines remontent à la descendance d’al-‘Abbâs, avec une fierté immense, ou à la noble lignée de cette branche abbasside. Leur fortune, portée par l’oiseau de la victoire, n’a cessé de croître : bienvenue aux disparus et à ceux qui leur succèdent. Leur demeure se situe soit à la mosquée sacrée de Jérusalem, soit dans les palais de Bagdad, hauts lieux de noblesse. Fût-il issu de l’élite de ‘Adiyy et Taym, ou bien du clan Asad, peuple de vertu, accueil chaleureux et faveur leur sont réservés, eux qui sont parmi les meilleurs, passés ou à venir.

Ce sont eux qui ont puissamment soutenu l’islam, et qui ont conquis les contrées d’une conquête irrésistible. Patience, car la promesse divine est véridique : il fera goûter aux infidèles la saveur amère du venin. Ainsi se vérifie la sincérité des messages de celui qui est venu avec la guidance — Muḥammad —, venu abolir les injustices.