Après sa mort, vous avez attaqué ses Compagnons par des injures, des calomnies et des atteintes aux interdits sacrés. (1)

Ceci est le dernier de ces discours : qu’Allah maudisse son auteur et le fasse entrer au Feu. « Le jour où les excuses des injustes ne leur profiteront pas, la malédiction sera sur eux, et ils auront la pire demeure » (Ghafir, 52). C’est le jour où celui qui l’a composé réclamera sa perte et subira une braise ardente, goûtant à l’humiliation prolongée. « Le jour où l’injuste se mordra les deux mains, en disant : “Hélas pour moi ! Si seulement j’avais suivi une voie avec le Messager ! (27) Malheur à moi ! Si seulement je n’avais pas pris untel pour ami ! (28) Il m’a détourné du Rappel après qu’il me fut parvenu. Et le Diable abandonne toujours l’homme” » (Al-Fourqane, 27-29).

Voici la réponse d’Abou Mohammed Ibn Hazm az-Zâhirî d’Andalousie, qu’il prononça spontanément lorsqu’il en eut connaissance, par colère pour Allah et pour Son Messager, comme en témoignèrent ceux qui le virent. Qu’Allah lui fasse miséricorde, qu’Il honore sa demeure et lui pardonne ses faux pas et ses péchés.

De la part de celui qui se met sous la protection d’Allah, le Seigneur des mondes,
Et de la religion du Messager d’Allah issu des Banou Hachim,
De Mohammed, le guide vers Allah par la piété,
Et par la droiture et l’Islam, le plus noble des défenseurs.
Que la paix d’Allah soit répétée sur lui,
Jusqu’à ce que la Résurrection parvienne à tout l’univers.

À toi qui profère le mensonge par ignorance et égarement,
À propos de Niqfûr, le rebelle chez les étrangers.
Tu as invoqué un Imâm qui, quant aux affaires de sa Famille,
Ne détient rien d’elles si ce n’est l’empreinte de signes indéchiffrables.
Des épreuves terribles l’ont frappé dans son califat,
Comme elles avaient touché auparavant les rois, sous forme de grands malheurs.
Il n’est point étonnant qu’un coup du sort ou qu’une calamité
Atteigne l’homme généreux et valeureux, fils de nobles ancêtres.

Si seulement il avait bénéficié de l’époque de ses illustres aïeux,
Vous auriez subi de sa part le venin des vipères.
Puisse-t-il se manifester une faveur d’Allah à l’égard des gens de Sa religion,
Ranimant chez eux les signes disparus.
Vous vous êtes enorgueillis d’un fait qui, si la vérité vous était dévoilée,
Vous montrerait la réalité du Jugement de l’Arbitre Suprême.
Alors, vous seriez gagnés par la honte à l’évocation de ce fait,
Et toute bouche contestataire parmi vous serait réduite au silence.

Nous vous avons ôté un terrain de manœuvre, et vous avez gagné une petite bribe
Au terme d’une riposte propre aux volontés faibles.
Vous avez jubilé et bombé le torse après cela,
Tel un être vil, faible et pourtant plein de vanité.
Mais ce ne fut que dans un moment de négligence qui nous surprit,
Et les vicissitudes du temps recèlent bien des batailles.
Lorsque nous nous disputâmes les affaires, minés par la désunion,
Le pouvoir échut aux ignorants et à l’État de l’oppresseur.
Alors, les califes allumèrent parmi nous une discorde
Emportant leurs serviteurs, les Turcs et les Daylamites.
Par ingratitude de leur part et par reniement de leurs devoirs,
Eux qu’on avait élevés de la condition la plus misérable.