Cette année, une troupe de l’armée du Khurāsān, forte d’une dizaine de milliers d’hommes, arriva en prétendant vouloir combattre les Byzantins. Rukn ad-Dawla ibn Būwayh les honora et se sentit en sécurité à leur égard. Cependant, ils se soulevèrent pour attaquer les Daylamites par surprise. Rukn ad-Dawla les combattit et triompha d’eux, car l’injustice mène à la ruine. La plupart s’enfuirent.
Cette année-là, Muʿizz ad-Dawla quitta Bagdad pour Wāsiṭ afin de combattre ʿImrān ibn Shāhīn, dont la situation s’était aggravée et la renommée s’était répandue dans ces contrées. L’état de Muʿizz ad-Dawla s’aggrava, il délégua donc la conduite de la guerre et retourna à Bagdad. Il mourut l’année suivante, comme nous le mentionnerons, si Dieu le veut.
Au cours de cette même année, l’influence d’Abū ʿAbd Allāh ad-Dāʿī s’accrut dans la région du Daylam. Il afficha une grande piété et s’adonna aux pratiques religieuses, revêtant l’habit de laine (signe d’ascèse) et écrivant aux contrées alentour, jusqu’à Bagdad, pour appeler au jihād.
Durant cette année, la libération mutuelle (fīdāʾ) des prisonniers eut lieu entre Sayf ad-Dawla et les Byzantins, permettant de récupérer un grand nombre de captifs, parmi lesquels son cousin Abū Firās ibn Saʿīd ibn Ḥamdān et Abū al-Haytham ibn Ḥiṣn al-Qāḍī. Ce fut au mois de Rajab de cette année.
En Jumādā al-Ākhira, on proclama l’annulation des héritages dits « al-ḥashrīya » et leur restitution aux proches parents.
Cette année également, Muʿizz ad-Dawla ibn Būwayh entreprit la construction d’un maristān (hôpital) et lui attribua de grandes dotations.
La même année, la tribu des Banū Sulaym coupa la route aux pèlerins originaires de Syrie, d’Égypte et du Maghreb. Ils s’emparèrent de vingt mille chameaux et de leurs chargements, lesquels contenaient d’inestimables richesses. Un certain Ibn al-Khawātīmī, qāḍī de Ṭarsūs, possédait à lui seul cent mille dinars et vingt mille en numéraire, car il comptait quitter la Syrie pour l’Irak après le pèlerinage. Nombre d’autres personnes subirent le même sort. Une fois les chameaux pris, on laissa ces voyageurs sans rien, exposés au froid, et rares furent ceux qui purent s’en sortir. Beaucoup périrent. Nous sommes à Dieu et c’est vers Lui que nous retournons.
Cette année, c’est le shérif Abū Aḥmad, naqīb (dignitaire) des Ṭālibites d’Irak, qui conduisit le pèlerinage.
Parmi ceux qui moururent au cours de cette année, on compte al-Ḥusayn (3) ibn Dāwūd (4) ibn ʿAlī [ibn ʿĪsā] (5) Muḥammad ibn al-Qāsim ibn al-Ḥasan ibn Zayd ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib, Abū ʿAbd Allāh, al-ʿAlawī al-Ḥasanī.