Puis débuta l’année trois cent cinquante-trois (353) de l’Hégire. Le dixième jour de Muharram, les Râfidites organisèrent des commémorations pour al-Husayn, comme l’année précédente. Ce jour-là, ils s’affrontèrent violemment avec les gens de la Sunna, et des biens furent pillés.

Cette même année, Naja, l’affranchi de Sayf al-Dawla, se rebella contre lui. En effet, l’année précédente, il avait imposé aux habitants de Harrân de lourdes contributions et leur avait pris de grandes sommes. Il en profita pour s’enfuir avec cet argent vers la région de l’Azerbaïdjan, où il s’empara d’une partie des possessions d’un chef bédouin nommé Abû al-Ward : il le tua et lui confisqua quantité de ses richesses, ce qui renforça grandement sa puissance. Sayf al-Dawla marcha contre lui, le captura, ordonna qu’on le mette à mort et assista à son exécution. Son cadavre fut ensuite jeté parmi les ordures et les charognes.

Au cours de cette année encore, le Dumastaq se rendit dans la ville de Massîsa (al-Maṣṣîṣa) avec une armée nombreuse. Il l’assiégea et perça son rempart, mais ses habitants lui résistèrent. Il incendia la campagne environnante et tua quinze mille personnes dans les alentours. Ses troupes ravagèrent les contrées d’Adhana et de Tarsus, puis rebroussèrent chemin vers leur territoire. Qu’Allah les accable !

La même année, Mu‘izz al-Dawla partit en expédition contre Mossoul et Jazîrat Ibn ‘Umar, qu’il arracha des mains de Nâṣir al-Dawla ibn Ḥamdân. Il se mit ensuite à la poursuite de Nâṣir al-Dawla. Mais celui-ci se replia avec une armée qu’il avait équipée, et il reprit son pouvoir à Mu‘izz al-Dawla. Ce dernier revint alors sur Mossoul, s’en empara et s’y établit. Il chercha ensuite à conclure une trêve. Ils convinrent que serait versée chaque année une redevance, et qu’Abû Taghlib, fils de Nâṣir al-Dawla, deviendrait l’héritier désigné de son père. Mu‘izz al-Dawla accepta et repartit pour Bagdad, après de longs événements que Ibn al-Athîr a détaillés et développés dans son « Kâmil ».

Au cours de la même année, un homme se manifesta au Daylam, Abû ‘Abd Allâh Muḥammad ibn al-Ḥusayn, issu des descendants d’al-Ḥasan ibn ‘Alî et connu sous le nom d’Ibn al-Dâ‘î. Une foule nombreuse se rallia à lui, et il se proclama lui-même al-Mahdî. Il était originaire de Bagdad, mais sa position se renforça en ces régions, et Ibn al-Nâṣir al-‘Alawî s’enfuit devant lui.

Cette année-là, le roi des Byzantins, accompagné du Dumastaq, souverain de l’Arménie, se dirigea vers Tarsus et l’assiégea un certain temps avant que les denrées n’y deviennent fort chères.