Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Tamām ibn Muḥammad (1) ibn Sulaymān ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd Allāh ibn al-ʿAbbās ibn Muḥammad ibn [ʿAlī] (2) ibn ʿAbd Allāh ibn al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, Abū Bakr, al-Hāshimī, l’Abbasside.

Il rapporta (des ḥadīths) d’ʿAbd Allāh ibn Aḥmad, et Ibn Razqawayh transmit également de lui. Il mourut cette année à l’âge de quatre-vingt-un ans tout comme d’autres, qu’Allāh lui fasse miséricorde.

Al-Ḥusayn (3) ibn al-Qāsim (4) : Abū ʿAlī, al-Ṭabarī, le juriste šāfiʿite.
C’était l’un des éminents imams. Il est l’auteur de « al-Muḥarrar » en matière de divergence juridique, qui fut le premier ouvrage écrit sur ce sujet. Il composa également « al-Ifṣāḥ » (5) dans l’école de droit, ainsi qu’un livre de dialectique, un autre sur les fondements du fiqh, et différentes autres œuvres. Nous avons déjà mentionné sa biographie dans « al-Ṭabaqāt ».

ʿAbd Allāh ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm (6) ʿĪsā ibn Abī Jaʿfar (7) al-Manṣūr : Abū Jaʿfar, le hachémite, l’imām, également connu sous le nom de Ibn Burayh (8).
Il naquit en l’an 263. Il transmit (des ḥadīths) d’Ibn Abī al-Dunyā et d’autres, et Ibn Razqawayh recueillit également ses transmissions. Il fut prédicateur à la grande mosquée de Manṣūr durant une longue période et prononça le sermon en l’an 330. Cent ans auparavant, en 230, al-Wāthiq y avait également prêché. Tous deux partageaient la même ascendence qui les relie à al-Manṣūr. Il mourut au mois de Ṣafar de cette même année.

ʿUtbah ibn ʿAbd Allāh (9) ibn Mūsā ibn ʿUbayd Allāh : Abū al-Sāʾib, al-Hamadānī, le juge šāfiʿite.
C’était un homme accompli et érudit, qui exerça la fonction de juge, bien qu’il ait commis certaines confusions dans sa gestion. Quelqu’un l’aperçut en songe après

(1) Tārīkh Baghdād (7/139-140), al-Muntaẓim (7/4). (2) Ma bayna Ḥāṣiratayn, extrait de al-Muntaẓim (7/4). (3) Selon certaines sources : al-Ḥasan, voir Wafayāt al-Aʿyān (2/76). (4) Ṭabaqāt al-Fuqahāʾ d’al-Shīrāzī (115), Tārīkh Baghdād (8/87), al-Muntaẓim (7/5), Wafayāt al-Aʿyān (2/76), Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya d’al-Subkī (3/280-281), al-ʿIbar (2/286), Mirʾāt al-Jinān (2/345), al-Nujūm al-Zāhira (3/328), Shudhūrāt al-Dhahab (3/3). (5) Dans les éditions (H), (B) et (Ṭ) : al-ʾIyḍāḥ, et l’erreur est supposée ; ce qui est confirmé par Ṭabaqāt al-Fuqahāʾ d’al-Shīrāzī (115) et est pareillement adopté par toutes les sources. (6) Tārīkh Baghdād (9/410-411), al-Muntaẓim (7/5), al-ʿIbar (2/286), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (15/551-552), Shudhūrāt al-Dhahab (3/3). (7) Dans les éditions (H), (B) et (Ṭ) : Ibn ʿĪsā ibn Jaʿfar ibn Abī Jaʿfar, alors que la lecture confirmée par Tārīkh Baghdād (9/410) est la bonne, celle adoptée par toutes les sources. (8) Dans les éditions (H), (B) et (Ṭ) : Tabwīh, ce qui est une déformation ; la lecture confirmée par Tawḍīḥ al-Mushtabah (1/481). (9) Selon certaines sources : ʿUbayd Allāh, ce qui est le plus probable. Sa notice biographique se trouve dans Tārīkh Baghdād (12/320-322), al-Muntaẓim (7/5-6), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (16/47), Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya d’al-Subkī (3/343-344), al-Nujūm al-Zāhira (3/329), Shudhūrāt al-Dhahab (3/5).
تمام بن محمد (١) بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن [على] (٢) بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو بكر، الهاشمي، العَبَّاسي. حدث عن عبد الله بن أحمد، وعنه ابن رزقويه، وتوفي في هذه السنة عن إحدى وثمانين سنة أيضًا، (رحمه الله) . الحسين (٣) بن القاسم (٤) : أبو علي، الطَّبري، الفقيه الشَّافعي. أحد الأئمة، له "المحرَّر" في الخلاف، وهو أول مصنَّف فيه، وله "الإفصاح" (٥) في المذهب، وكتاب في الجدل، وفي أصول الفقه، وغير ذلك من المُصنَّفات، وقد ذكرنا ترجمته في "الطبقات" . عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم (٦) عيسى بن أبي جعفر (٧) المنصور: أبو جعفر، الهاشمي، الإمام، ويعرف بابن بُرَيْه (٨) . ولد سنة ثلاث وستين ومئتين، روى عن ابن أبي الدُّنيا وغيره، وعنه ابن رزقويه، وكان خطيبًا بجامع المنصور مُدَّة طويلة، وقد خطب فيه سنة ثلاثين وثلاثمئة، وقبلها بمئة سنة خطب فيه الواثق في سنة ثلاثين ومئتين، وهما في النسب إلى المنصور سواء، توفي في صفر منها. عُتْبة بن عبد الله (٩) بن موسى بن عبيد الله: أبو السَّائب، الهَمَذاني، القاضي الشَّافعي. كان فاضلًا بارعًا، وولي القضاء، وكان فيه تخليط في الأمور، وقد رآه بعضهم في المنام [بعد
(١) تاريخ بغداد (٧/ ١٣٩ - ١٤٠) المنتظم (٧/ ٤). (٢) ما بين حاصرتين من المنتظم (٧/ ٤). (٣) في بعض المصادر: الحسن انظر وفيات الأعيان (٢/ ٧٦). (٤) طبقات الفقهاء للشيرازي (١١٥) تاريخ بغداد (٨/ ٨٧) المنتظم (٧/ ٥) وفيات الأعيان (٢/ ٧٦) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٢٨٠ - ٢٨١) العبر (٢/ ٢٨٦) مرآة الجنان (٢/ ٣٤٥) النجوم الزاهرة (٣/ ٣٢٨) شذرات الذهب (٣/ ٣). (٥) في (ح) و (ب) و (ط): الإيضاح، وإخاله وهمًا، والمثبت من "طبقات الفقهاء" للشيرازي (١١٥) وعليه كل المصادر. (٦) تاريخ بغداد (٩/ ٤١٠ - ٤١١) المنتظم (٧/ ٥) العبر (٢/ ٢٨٦) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٥٥١ - ٥٥٢) شذرات الذهب (٣/ ٣). (٧) في (ح) و (ب) و (ط): ابن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر، والمثبت من تاريخ بغداد (٩/ ٤١٠) وهو الصواب، وعليه كل المصادر. (٨) في (ح) و (ب) و (ط) ت بويه، وهو تحريف، والمثبت من توضيح المشتبه (١/ ٤٨١). (٩) في بعض المصادر: عبيد اللّه، وهو الأشبه. وترجمته في تاريخ بغداد (١٢/ ٣٢٠ - ٣٢٢) المنتظم (٧/ ٥ - ٦) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٤٧) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤) النجوم الزاهرة (٣/ ٣٢٩) شذرات الذهب (٣/ ٥).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies