Au cours de cette année et au mois de Tichrîn de la même année, de nombreux maux de gorge et de ventre apparurent chez les gens, et les morts subites se multiplièrent. À tel point que l’on raconte qu’un voleur creusa un trou pour pénétrer dans une maison, mais il mourut alors qu’il était encore en train de creuser. Quant au juge, il revêtit la tenue de magistrat pour rendre la justice, et après avoir enfilé l’une de ses chaussures, il mourut avant de pouvoir mettre l’autre.
[Parmi les notables décédés cette année-là] :
• Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Ḥasan (1), surnommé Abū Hurayra al-ʿAdawī (2). Il était « al-mustamlī ʿalā al-mashāyikh » (c’est-à-dire le secrétaire qui transcrivait les leçons des maîtres). Il écrivit auprès d’Abū Muslim al-Kajjī et d’autres, et il jouissait de la confiance de tous. Il mourut au mois de Rabīʿ al-Awwal (3) de cette même année.
• Al-Ḥasan ibn Khalaf ibn Shādhān (4), Abū ʿAlī al-Wāsitī. Il transmit (hadith) d’après Isḥāq al-Azraq, Yazīd ibn Hārūn et d’autres. Al-Bukhārī rapporta également de lui dans son « Ṣaḥīḥ ». Il décéda cette même année. Ainsi ai-je trouvé cette notice pour cette année dans « Al-Muntaẓam » d’Abū l-Faraj ibn al-Jawzī (5).
• Abū l-ʿAbbās al-Aṣamm (6), Muḥammad ibn Yaʿqūb ibn Yūsuf ibn Maʿqil ibn Sinān ibn ʿAbd Allāh, d’origine umayyade (mawlāhum), surnommé Abū l-ʿAbbās al-Aṣamm. Il naquit en l’an 247 (H). Il vit al-Dhuhlī sans avoir l’occasion d’entendre directement ses enseignements. Son père l’emmena voyager à Iṣfahān, à La Mecque, en Égypte, en Syrie, dans la Jazīra, à Bagdad, et dans bien d’autres contrées. Il y reçut un grand nombre de traditions, puis revint au Khurāsān à l’âge de trente ans, alors devenu un éminent muḥaddith. Plus tard, une surdité le frappa au point qu’il n’entendait même plus le braiement de l’âne. Il fut muezzin dans sa mosquée pendant soixante-dix ans et enseigna le hadith durant soixante-seize ans, reliant ainsi les petits-enfants aux aïeux. Il était reconnu sûr, véridique et maîtrisait parfaitement tout ce qu’il avait appris ou qu’il apprenait. Sa vue s’éteignit un mois avant sa mort. Il récitait encore de mémoire quatorze hadiths et sept récits, et il mourut alors qu’il lui restait un an pour atteindre cent ans.