Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

«Ils mentent (117). Alors la vérité se manifesta et ce qu’ils faisaient s’avéra vain (118). Ils furent vaincus sur le champ et s’en retournèrent humiliés» (Al-A‘rāf, 7 : 117-119).

Il dit : «Je lui ai alors déclaré : “Tu es le fils du Messager de Dieu – que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui. Tu l’as affirmé comme il convenait, et moi j’ai exprimé ce que mon savoir me permettait.”»

Ibn Khallikân rapporta : «Ceci ressemble à ce qui arriva à ‘Abd al-Malik ibn Marwân quand il ordonna à al-Hajjâj de construire une porte à Bayt al-Maqdis et d’y inscrire son nom. Al-Hajjâj bâtit donc pour lui une porte, mais la foudre tomba sur la porte d’Abd al-Malik et la réduisit en cendres. Al-Hajjâj lui écrivit alors, depuis l’Irak, pour le consoler de ce qui le préoccupait en disant :

“Ô Commandeur des croyants, toi et moi sommes comme l’a dit Dieu – Exalté soit-Il : ﴿Et raconte-leur en toute vérité l’histoire des deux fils d’Adam : quand ils offrirent tous deux une offrande, celle de l’un fut acceptée et celle de l’autre ne le fut pas﴾ (Al-Mâ’ida, 5 : 27) – jusqu’à la fin de l’ayah.”»

C’est au cours de cette même année que ledit al-Mansûr décéda : il fut atteint d’un froid très intense dont il mourut. Parmi les notables morts cette année-là figure aussi :

• Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ziyâd (1) ibn Bishr ibn Dirham, Abû Sa‘îd (ibn) (2) al-A‘râbî, de Basra. Il s’installa à La Mecque et devint le « shaykh du ḥaram ». Il fréquenta al-Junayd ibn Muḥammad, al-Nûrî et d’autres, rapporta des hadiths et composa des ouvrages pour les soufis.

• Ismâ‘îl ibn Muḥammad ibn Ismâ‘îl (3) ibn Ṣâliḥ, Abû ‘Alî al-Ṣaffâr, le grammairien (an-Naḥwî). Il connut al-Mubarrid et fut célèbre pour l’avoir accompagné. Il vit le jour en l’an 247 de l’hégire, entendit Ḥasan ibn ‘Arafa, ‘Abbâs al-Dûrî ainsi que d’autres, et plusieurs – dont al-Dâraquṭnî – rapportèrent de lui. Al-Dâraquṭnî ajouta : «Il jeûna quatre-vingt-quatre Ramadans.» Il mourut cette année-là à quatre-vingt-quatorze ans, qu’Allah lui fasse miséricorde.

(1) Ṭabaqāt al-Ṣūfiyya (pp. 427-430) ; Ḥilyat al-Awliyāʾ (10/375-376) ; al-Risāla al-Qushayriyya (28) ; Tārīkh Ibn ʿAsākir (2/86a-86b) ; al-Muntaẓam (6/371) ; Tadhkirat al-Ḥuffāẓ (3/852-853) ; al-ʿIbar (2/252) ; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (15/407-411) ; Ṭabaqāt al-Awliyāʾ (77-78) ; Lisān al-Mīzān (1/308-309) ; al-Nujūm al-Zāhira (3/306-307) ; Shadharāt al-Dhahab (2/354-355). (2) Entre deux occurrences de (Ṭ). (3) Tārīkh Baghdād (6/302-304) ; Nuzhat al-Albāʾ (195-196) ; al-Muntaẓam (6/371-372) ; Maʿjam al-Adabāʾ (7/33-36) ; Inbāh al-Ruwāt (1/211-213) ; al-ʿIbar (2/256) ; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (15/440-441) ; Lisān al-Mīzān (1/432) ; Bughyat al-Wuʿātāʾ (188) ; Shadharāt al-Dhahab (2/358). (4) al-Muntaẓam (6/371).
يَأْفِكُونَ (١١٧) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١١٨) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ﴾ [الأعراف: ١١٧ - ١١٩] قال: فقلت له: أنت ابن رسول اللّه ﷺ ، قلت كما علمت، وأنا قلت بما بلغ إليه علمي. قال ابن خلِّكان: وهذه كما جرى لعبد الملك بن مروان حين أمر الحجَّاج أن يبنيَ بابًا ببيت المقدس، ويكتب عليه اسمه، فبنى له بابًا آخر، فوقعت صاعقة على باب عبد الملك، فأحرقته، فكتب إليه الحجَّاجُ من العراق يسليه عما أهمَّه من ذلك يقول: يا أمير المؤمنين، أنا وأنت كما قال اللّه تعالى: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ﴾ [المائدة: ٢٧] الآية. وكانت وفاة المنصور هذا في هذه السنة، أصابه بَرْدٌ شديد، فمات به. وممن توفي فيها أيضًا من الأعيان: أحمد بن محمد بن زياد (١) بن بشر بن دِرْهم: أبو سعيد [بن] (٢) الأعرابي، البصري. سكن مكة، وصار شيخ الحرم، وصحب الجُنَيد بن محمد، والنُّوري وغيرهما، وأسند الحديث، وصنف كتبًا للصُّوفية. إسماعيل بن محمد بن إسماعيل (٣) بن صالح: أبو علي، الصَّفَّار، النَّحْوي. لقي المبرِّد، واشتهر بصحبته، وكان مولده في سنة سبع وأربعين ومئتين. سمع الحسن بن عَرَفَة، وعباسًا الدُّوري، وغيرهما. وروى عنه جماعة منهم الدَّارَقُطْني، وقال: صام أربعة وثمانين رمضان (٤) . وقد كانت وفاته في هذه السنة عن أربع وتسعين سنة، (رحمه الله) .
(١) طبقات الصوفية (٤٢٧ - ٤٣٠) حلية الأولياء (١٠/ ٣٧٥ - ٣٧٦) الرسالة القشيرية (٢٨) تاريخ ابن عساكر (٢/ ٨٦ آ - ٨٦ ب) المنتظم (٦/ ٣٧١)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٥٢ - ٨٥٣) العبر (٢/ ٢٥٢) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٤٠٧ - ٤١١) طبقات الأولياء (٧٧ - ٧٨) لسان الميزان (١/ ٣٠٨ - ٣٠٩) النجوم الزاهرة (٣/ ٣٠٦ - ٣٠٧) شذرات الذهب (٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥). (٢) ما بين حاصرتين من (ط). (٣) تاريخ بغداد (٦/ ٣٠٢ - ٣٠٤) نزهة الألباء (١٩٥ - ١٩٦) المنتظم (٦/ ٣٧١ - ٣٧٢) معجم الأدباء (٧/ ٣٣ - ٣٦) إنباه الرواة (١/ ٢١١ - ٢١٣) العبر (٢/ ٢٥٦) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٤٤٠ - ٤٤١) لسان الميزان (١/ ٤٣٢) بغية الوعاة (١٨٨) شذرات الذهب (٢/ ٣٥٨). (٤) المنتظم (٦/ ٣٧١).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies