« J’espérais obtenir ta bénédiction. » Alors Al-Khidr répondit : « J’atteste que je crois en Dieu ; je n’ai rien à te donner si ce n’est de te livrer ma personne, afin que tu me vendes. » Le pauvre dit : « Cela est-il raisonnable ? » Al-Khidr répondit : « Oui. En vérité, tu m’as demandé une chose considérable, mais je ne te décevrai pas devant mon Seigneur ; vends-moi. » L’homme l’emmena donc au marché et le vendit pour quatre cents dirhams. Al-Khidr demeura chez son acquéreur un certain temps, sans que ce dernier ne lui confie aucune tâche. Il lui dit alors : « Si tu m’as acheté, c’est pour tirer profit d’un bien que je possède ; assigne-moi plutôt un travail. » L’acheteur répondit : « Je crains de te surmener, car tu es un vieillard et tu es faible. » Al-Khidr déclara : « Tu ne me surmèneras pas. » L’homme accepta et lui dit : « Alors transporte ces pierres », habituellement déplacées par six personnes en une journée. Il partit pour s’occuper de ses affaires, puis revint et constata qu’Al-Khidr avait déplacé toutes les pierres en une heure. Il s’exclama : « Tu as bien fait ; tu as accompli ce que je te croyais incapable d’accomplir. »
Voici que l’homme dut s’absenter pour un voyage et déclara : « Je te considère comme un homme de confiance : veille convenablement sur ma famille en mon absence. » Al-Khidr répondit : « Donne-moi plutôt une tâche à faire. » L’homme rétorqua : « Je crains de te surmener. » Il entendit alors Al-Khidr dire : « Tu ne me surmèneras pas. » L’homme reprit : « Alors, prépare des briques pour ma maison jusqu’à mon retour. » Il partit en voyage, puis revint et découvrit que la construction était déjà achevée. Il s’écria : « Je t’en conjure par le visage de Dieu : qui es-tu et que t’est-il arrivé ? » Al-Khidr répondit : « Tu m’as interrogé par le visage de Dieu ; cette invocation m’a contraint à l’état d’esclave. Je vais te révéler qui je suis : je suis Al-Khidr, dont tu as entendu parler. Un pauvre m’avait demandé l’aumône alors que je n’avais rien à lui offrir. Il m’a alors sollicité “par le visage de Dieu” ; je me suis donc laissé prendre et il m’a vendu. Je t’informe que celui qui est prié par le visage de Dieu et repousse le mendiant bien qu’il ait la capacité de l’aider, se tiendra au Jour de la Résurrection avec seulement sa peau, dépourvue de chair et d’os, et fera un bruit de craquement (1). »
L’homme s’exclama : « Je crois en Dieu ! Je t’ai éprouvé sans le savoir, ô Prophète de Dieu. » Al-Khidr répondit : « Nul grief contre toi ; tu as bien agi et épargné. » L’homme poursuivit : « Par mon père et ma mère, ô Prophète de Dieu, rends ton jugement sur ma famille et mes biens comme il te plaira, selon ce que Dieu t’a inspiré. Ou bien je te laisse choisir, en te libérant de ton esclavage. » Al-Khidr dit : « Je préfère que tu me libères, pour que je puisse adorer mon Seigneur. » L’homme le libéra. Al-Khidr conclut : « Louange à Dieu qui m’a fait entrer dans la servitude avant de m’en délivrer. »
Ce hadith est rapporté au Prophète de manière erronée ; il est plus vraisemblable qu’il soit “mawqûf” (arrêté au niveau de certains prédécesseurs). Parmi les transmetteurs, certains sont inconnus, et Dieu sait mieux (3). Ibn al-Jawzî l’a mentionné dans son ouvrage “ʿUjâlat al-Muntaẓir fî Sharḥ Ḥâl al-Khiḍr” (4), selon la chaîne de ʿAbd al-Wahhâb ibn al-Ḍaḥḥâk (5), un narrateur abandonné, via Baqiyya. De même, l’hâfiẓ Ibn ʿAsâkir l’a rapporté en remontant à al-Suddî, qui affirme qu’Al-Khidr et Ilyâs étaient deux frères dont le père était roi. Ilyâs aurait alors dit à son père : « Mon frère Al-Khidr n’a aucun attrait pour la royauté ; si tu le mariais, peut-être en aurait-il un fils qui hériterait du royaume. »