Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Sous l’autorité de Nāṣir ad-Dawla ibn Ḥamdān, les troupes s’agitèrent, et il s’attribua la direction. Il entra à Bagdad au premier jour de Ṣafar. Tous les soldats sortirent à sa rencontre et lui prêtèrent serment d’allégeance, et le calife, les juges ainsi que les notables en firent de même. Il se rendit auprès du calife, qui le nomma « Émir des émirs ». Il augmenta la solde des troupes et envoya demander le kharāj à Nāṣir ad-Dawla, lequel lui fit parvenir cinq cent mille dirhams et des vivres qu’il distribua à la population. Il donna des ordres et des interdictions, nomma et démit de leurs fonctions, gratifia et écarta, tout en se complaisant dans son pouvoir pendant trois mois et vingt jours. Puis vinrent des nouvelles selon lesquelles Muʿizz ad-Dawla ibn Būwayh s’avançait avec ses armées en direction de Bagdad : Ibn Shīrzād et le calife se cachèrent, et la plupart des Turcs partirent pour Mossoul afin de se rallier à Nāṣir ad-Dawla ibn Ḥamdān.

Mention de l’avènement des Banū Būwayh et de leur domination à Bagdad : Muʿizz ad-Dawla Abū l-Ḥusayn Aḥmad ibn Būwayh arriva à la tête de grandes troupes en direction de Bagdad. Lorsqu’il s’approcha de la ville, le calife al-Mustakfī bi-llāh lui envoya présents et provisions, et dit à l’émissaire : « Informe-le que je me réjouis de son arrivée, et que si je me suis caché, c’est à cause du mal que je craignais de la part des Turcs partis à Mossoul. » Il lui fit également parvenir des robes d’honneur et des présents. Muʿizz ad-Dawla ibn Būwayh entra dans Bagdad le onzième jour de Jumādā I de cette année-là. Il s’installa à Bāb al-Shammāsiyya et, le lendemain, se rendit auprès du calife. Celui-ci lui accorda son allégeance et l’investit d’une khilʿa (robe d’honneur). Al-Mustakfī lui conféra le titre de « Muʿizz ad-Dawla » et attribua à ses frères, Abū l-Ḥasan ʿAlī, celui de « ʿImād ad-Dawla » et, à Abū ʿAlī al-Ḥasan, celui de « Rukn ad-Dawla ». Leurs titres furent inscrits sur les dirhams et les dinars. Muʿizz ad-Dawla s’installa alors dans la demeure de Muʾnis al-Khādim, et ses compagnons parmi les Daylamites logèrent dans les demeures de la population, ce qui constitua une lourde charge pour les habitants. Il accorda la sécurité à Ibn Shīrzād qui, une fois reparu, fut nommé responsable du kharāj. Il alloua par ailleurs cinq mille dirhams quotidiens au calife pour subvenir à ses dépenses, et les affaires se stabilisèrent ainsi.

Au sujet de l’arrestation et de la destitution du calife al-Mustakfī : Le vingt-deuxième jour de Jumādā II, Muʿizz ad-Dawla se rendit au palais et s’assit sur un trône, en présence du calife. Deux hommes parmi les Daylamites saisirent le calife et le descendirent de son siège en le traînant, si bien que son turban s’enroula autour de son cou. Muʿizz ad-Dawla se leva, et la demeure du califat fut en grand tumulte jusqu’à ce que l’on parvienne au harem ; la situation s’aggrava. Le calife fut conduit à pied jusqu’à la résidence de Muʿizz ad-Dawla, où il fut placé en détention. On amena ensuite Abū l-Qāsim ibn al-Muqtadir et on le fit investir du califat, tandis qu’al-Mustakfī eut les yeux crevés et fut jeté en prison, où il resta dès lors enfermé.

(1) Entre deux accents circonflexes sur le signe (ط). (2) C’est-à-dire qu’il a été fortement comprimé ou pressé. Voir al-Qāmūs al-Muḥīṭ, entrée « Ḥizb ».
لناصر الدولة بن حمدان، فاضطربت الأجناد، وعقدت الرياسة لنفسه، ودخل بغداد في مستهل صفر، وخرج إليه الأجناد كلُّهم، وحلفوا له، وحلف له الخليفة والقضاة والأعيان، ودخل على الخليفة فخاطبه بأمير الأمراء. وزاد في أرزاق الأجناد، وبعث إلى ناصر الدولة يطالبه بالخَرَاج، فبعث إليه بخمسمئة ألف دِرْهم، وبطعام ففرَّقه في الناس، وأمَرَ ونهى، وولَّى وعزل، وقطع ووصل، وفرح بنفسه ثلاثة أشهر وعشرين يومًا. ثم جاءت الأخبار بأن معزَّ الدولة بن بُوَيه قد أقبل في الجيوش قاصدًا بغداد، فاختفى ابن شيرزاد والخليفة أيضًا، وخرج أكثر الأتراك قاصدين إلى الموصل ليكونوا مع ناصر الدولة بن حمدان. ذكر أول دولة بني بُوَيْه وحكمهم بمغداد أقبل معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه في جحافل [عظيمة من الجيوش قاصدًا بغداد] (١) ، فلما اقترب من بغداد بعث إليه الخليفة المستكفي باللّه الهدايا والإنزالات، وقال للرسول: أخبره أنِّي مسرورٌ به، وأني إنما اختفيت من شرِّ الأتراك الذين انصرفوا إلى الموصل. وبعث إليه بالخِلَع والتحف. ودخل معز الدولة بن بويه بغداد في حادي عشر جمادى الأولى من هذه السنة، فنزل بباب الشمَّاسية، ودخل من الغد إلى الخليفة فبايعه، وخلع عليه المستكفي ولقبه بمعز الدولة، ولقب أخاه أبا الحسن عليًّا بعماد الدولة، وأخاه أبا علي الحسن بركن الدولة، وكتب ألقابهم على الدراهم والدنانير. ونزل معز الدولة بدار مُؤْنس الخادم، ونزل أصحابه من الدَّيْلم بدور الناس، فلقي الناس من ذلك كلفةً شديدة، وأمَّن معز الدولة ابنَ شيرزاد، فلما ظهر استكتبه على الخَرَاج، ورتب للخليفة بسبب نفقاته خمسة آلاف [درهم] (١) في كل يوم، واستقرت الأمورُ على هذا النظام. ذكر القَبْض على الخليفة المُستكفي وخَلْعِهِ لما كان اليوم الثاني والعشرين من جمادى الآخرة حضر معز الدولة إلى الحضرة، فجلس على سرير بين يدي الخليفة، وجاء رجلان من الدَّيْلَم، فمدا أيديهما إلى الخليفة، فأنزلاه عن كرسيه، وسحباه، فتحزَّبت (٢) عِمَامتهُ في حَلْقه، ونهض معز الدولة، واضطربت دار الخلافة حتى خلص إلى الحريم، وتفاقم الحال، وسيق الخليفة ماشيًا إلى دار معز الدولة، فاعتقل بها، وأحضر أبو القاسم بن المقتدر فبويع بالخلافة، وسُمِلَتْ عينا المستكفي، وأودع السِّجْنَ، فلم يزل به
(١) ما بين حاصرتين من (ط). (٢) أي اشتدت عليه أو ضغطته. القاموس المحيط (حزب).

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