Au mois de Dhu al-Hijja de cette année, Abou al-Husayn al-Barîdî fut tué et crucifié, puis brûlé. En effet, il était venu à Bagdad pour solliciter l’aide de Tuzun et d’Abou Jaʿfar ibn Chîrzâd contre son neveu, et ils lui avaient promis leur appui. Toutefois, il se mit ensuite à semer la discorde entre Tuzun et Ibn Chîrzâd, si bien que ce dernier l’apprit et ordonna son emprisonnement et son châtiment. Il réunit alors quelques jurisconsultes et présenta une fatwâ portant les signatures de ces savants, justifiant la mise à mort de l’accusé. Fort de cette fatwâ, il prononça son exécution, le fit crucifier puis brûler. Ainsi prirent fin les jours des Barîdides, et leur pouvoir fut démantelé ; puisse Dieu ne jamais les réunir de nouveau.

La même année, al-Mustakfî bi-llâh fit sortir al-Qâhir de la demeure du califat – lui qui fut calife avant qu’on ne lui crève les yeux – et l’installa dans la maison d’Ibn Tâhir. Il était tombé dans la pauvreté, ne possédant plus pour tout vêtement que la partie inférieure d’une robe dont il s’enveloppait, et il portait aux pieds des sabots de bois. Cette même année, Muʿizz ad-Dawla se mit en route durant le mois de Rajab pour Wâsit, afin de l’assiéger. Quand la nouvelle parvint à Tuzun, celui-ci marcha à son tour avec al-Mustakfî bi-llâh. À l’annonce de leur arrivée, Muʿizz ad-Dawla se replia sur ses terres ; la ville revint alors au calife et Abou al-Qâsim ibn Abî ʿAbd Allâh en obtint la gestion financière, ce que Tuzun valida. Puis ce dernier revint avec le calife à Bagdad durant le mois de Shawwâl de la même année.

Au cours de cette année également, Sayf ad-Dawla ʿAlî ibn Abî al-Hayjâʾ ʿAbd Allâh ibn Hamdân se rendit à Alep, dont il s’empara auprès de Yaʾnis al-Muʾnisî. Il se dirigea ensuite vers Homs pour en prendre possession, mais les armées de l’Ikhshîd Mouhammad ibn Tughj, conduites par son affranchi Kâfûr, s’avancèrent contre lui. Une bataille s’engagea, Kâfûr al-Ikhshîdî fut défait, et Sayf ad-Dawla s’empara de Homs. Il marcha alors sur Damas, qu’il assiégea, mais ses habitants refusèrent de la lui livrer ; il se retira donc. Apprenant la situation, l’Ikhshîd avança à son tour avec d’importantes troupes, si bien qu’ils se rencontrèrent à Qinnasrîn. Aucun des deux camps ne remporta la victoire : Sayf ad-Dawla se retira d’abord vers al-Jazîra, avant de revenir à Alep, où il affermit son autorité. Les Romains (Byzantins) arrivèrent ensuite en grandes cohortes ; il les affronta, les vainquit et leur infligea de lourdes pertes.

[Vint ensuite l’an 334 de l’Hégire] : au mois de Muharram de cette année, le calife s’adjoignit le titre d’« Imâm al-Haqq » (Imam de la Vérité), et cette mention fut apposée sur les monnaies ; on la proclama également lors des sermons du vendredi. Toujours au mois de Muharram de cette année, Tuzun le Turc mourut dans sa demeure à Bagdad ; son émirat avait duré deux ans, quatre mois et dix jours. Ibn Chîrzâd, qui était son scribe, se trouvait à Hît afin de réunir les fonds de l’État. Quand il apprit la nouvelle, il voulut aussitôt prendre les dispositions pour faire prêter serment d’allégeance