La succession au califat d’al-Mustakfî bi-llâh, Abû al-Qâsim ‘Abd Allâh b. al-Muktafî b. al-Mu‘taḍid :

Lorsque Tûzûn revint à Bagdad, après avoir destitué al-Muttaqî li-llâh et l’avoir fait aveugler, il convoqua ‘Abd Allâh b. al-Muktafî et lui fit prêter allégeance en tant que calife. Il reçut alors le titre d’al-Mustakfî bi-llâh, à la fin des dix derniers jours de Ṣafar de cette année. Tûzûn prit place en sa présence et al-Mustakfî l’honora d’une somptueuse robe d’investiture. Al-Mustakfî était bel homme, de taille moyenne, au corps et au visage agréables, au teint blanc légèrement coloré, aux yeux cernés de khôl, au nez aquilin, portant des favoris légers. Il avait quarante et un ans lorsqu’il fut proclamé calife.

Al-Muttaqî fut alors amené devant lui ; il prêta allégeance à al-Mustakfî, qui reprit de lui le manteau d’investiture (al-burdah) et le bâton. Al-Mustakfî nomma Abû al-Faraj Muḥammad b. ‘Alî as-Sâmarî comme vizir, mais le véritable pouvoir était en réalité entre les mains de Ibn Shîrzâd. Al-Muttaqî fut incarcéré. Al-Mustakfî fit chercher Abû al-Qâsim al-Faḍl b. al-Muqtadir – qui devint ensuite calife sous le nom d’al-Muṭî‘ li-llâh (1). Celui-ci se cacha et ne se montra pas durant tout le règne d’al-Mustakfî, si bien que ce dernier ordonna la démolition de sa demeure située près du Tigre.

[Mort d’al-Qâ’im al-Fâṭimî et accession de son fils al-Manṣûr]

Au cours de ce Ramadan de la même année – même s’il est plus exact de dire au cours du Shawwâl de l’année suivante (2) – décéda al-Qâ’im bi-Amr Allâh, Abû al-Qâsim b. al-Mahdî, qui avait déjà désigné son fils al-Manṣûr Ismâ‘îl pour lui succéder. La mort du père fut tenue secrète un temps, jusqu’à ce que le fils eût affermi son pouvoir, puis elle fut rendue publique.

Cette année-là, Abû Yazîd le kharijite les avait combattus, s’emparant de grandes cités. À maintes reprises, ils le vainquirent, mais il se soulevait de nouveau, regroupait des hommes et livrait bataille là où il le pouvait. Al-Manṣûr décida alors de marcher lui-même contre Abû Yazîd, prenant la tête de ses armées. De nombreuses guerres eurent lieu entre eux, que Ibn al-Athîr a exposées en détail dans son « Kâmil » (4). Lors de certains affrontements, l’armée d’al-Manṣûr subit la défaite, ne lui laissant plus qu’une vingtaine d’hommes ; il combattit alors personnellement avec force, finissant par repousser Abû Yazîd au moment même où il était sur le point de perdre la vie. Cette vaillance rehaussa considérablement la stature d’al-Manṣûr aux yeux de tous, accroissant son prestige et son autorité. Il parvint à reprendre les territoires de Qayrawân et continua à affronter Abû Yazîd jusqu’à le vaincre et le tuer. Lorsque sa tête fut apportée, al-Manṣûr se prosterna en signe de gratitude envers Dieu (– Exalté soit-Il –).

Quant à Abû Yazîd, il était de la pire apparence, boiteux, de petite taille, et fervent kharijite, tenant pour mécréant quiconque n’adhérait pas à sa doctrine. Qu’Allâh l’enlaidisse ici-bas et dans l’au-delà.

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(1) Il s’agit du calife al-Muṭî‘ li-llâh.
(2) Les sources divergent sur la date précise entre Ramadan de cette année et Shawwâl de l’année suivante.
(3) Sans doute pour consolider son autorité avant de rendre publique la nouvelle du décès.
(4) Voir Ibn al-Athîr, « Al-Kâmil fî at-Tarikh ».