Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Parmi les gens, certains se trouvaient sous les décombres, et de nombreux bains publics et mosquées furent abandonnés, faute de fréquentation. La valeur des biens immobiliers chuta au point que l’on vendait pour un dirham ce qui valait précédemment un dinar, et la plupart des maisons furent désertées. Les propriétaires proposaient alors une somme à quiconque acceptait de les habiter, afin de les prémunir contre les intrus venus saccager ces demeures. Les attaques nocturnes de voleurs se multiplièrent, au point que les habitants se montaient la garde à l’aide de cors et de tambours. Les troubles se répandirent de toute part. Nous appartenons à Dieu et c’est à Lui que nous retournons, et nous cherchons refuge auprès de Dieu contre la malice de nos âmes et les conséquences de nos mauvaises actions.

Au mois de Ramadan de cette même année, eut lieu la mort (1) de Abou Tâhir Souleymân ibn Abî Sa‘îd al-Hasan al-Jannâbî (2) al-Hajarî (3) al-Qarmâtî, chef des Qarmates — que Dieu le maudisse. C’est lui qui massacra les pèlerins aux abords de la Ka‘ba et en son enceinte, s’empara de son revêtement (4), de sa porte et de ses ornements, et arracha la Pierre noire de l’un de ses angles pour l’emporter chez lui à Hajar. Cette pierre y demeura durant tout ce temps, à partir de l’année 317, comme nous l’avons mentionné (5). Ce ne fut qu’en l’an 339, comme nous le verrons (6), que ces infâmes la restituèrent.

Lorsque Abou Tâhir mourut, ses trois frères prirent la tête des Qarmates après lui : Abou al-‘Abbâs al-Fadl, Abou al-Qâsim Sa‘îd et Abou Ya‘qûb Youssouf, fils d’Abî Sa‘îd al-Jannâbî — que Dieu les maudisse. Abou al-‘Abbâs était de constitution fragile, et se consacrait à la lecture de livres, tandis qu’Abou Ya‘qûb se tournait vers la distraction et le divertissement. Cependant (7), les trois hommes ne formaient qu’une seule voix et ne divergeaient sur rien. Ils avaient également sept ministres unis dans leur dessein, que Dieu les enlaidisse tous.

Au mois de Shawwâl de cette même année, Abou ‘Abd Allâh al-Barîdî rendit l’âme, comme nous l’avons déjà mentionné, et les musulmans furent ainsi débarrassés et de lui et d’un autre. [Parmi ceux qui moururent cette année figurait également] Abou al-‘Abbâs ibn ‘Uqda l’historien (8), Aḥmad ibn Muḥammad ibn Sa‘îd ibn ‘Abd al-Raḥmân, Abou al-‘Abbâs al-Kûfî.

(1) Ibn Khallikân mentionne dans « Wafayâtuh » (2/150) qu'il a été tué, mais ce qui est correct, c'est qu'il est mort de la variole, comme l'ont indiqué tous ceux qui ont écrit sa biographie. (2) Voir notre note en bas de page sur les décès de l'année 301 H. (3) Chronique des nouvelles des Qarmates (36) et après, al-Muntazim (6/336), al-Kāmil d'Ibn al-ʿAthīr (8/143) et suivants, Wafayāt al-Aʿyān (2/148-150), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (15/320-325), al-ʿIbar (2/167-168), al-Wāfī bil-Wafayāt (15/363-366), Mirʾāt al-Jinān (2/271-273), Histoire d'Ibn Khaldūn (3/377-379), an-Nujūm az-Zāhira (3/224-281), Shadharāt adh-Dhahab (2/331-332). (4) Dans (H) : elle lui enleva ses rides et ses ornements. (5) Voir les événements de l'année 317 H. (6) Voir les événements de l'année 339 H. (7) Entre deux sièges depuis (Ṭ). (8) al-Fihrist de Ṭūsī (28-29), Tārīkh Baghdād (5/14-22), al-Muntazim (6/336-337), Tadhkirat al-Ḥuffāẓ (3/839-842), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (15/340-355), al-ʿIbar (2/230), Mīzān al-Iʿtidāl (1/136-138), al-Wāfī bil-Wafayāt.
منَ الناس تحت الهَدْم، وتعطلت كثير من الحمَّامات والمساجد من قِلَّة الناس، ونقصت قيمة العقار حتى كان يباع بالدِّرْهم ما كان يساوي الدِّينار، وخَلَت أكثر الدور؛ فكان المُلاك يعطون من يسكنها أُجرة ليحفظها عليهم من الدَّاخلين إليها لتخريبها. وكَثُرَتْ الكبسات من اللصوص بالليل، حتى كان الناس يتحارسون بالبوقات والطُبول، وكثرت الفِتنُ من كل جهة، فإنا للّه وإنا إليه راجعون، ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا. وفي رمضان من هذه السنة كانت وفاة (١) : أبي طاهر سليمان بن أبي سعيد الحسن الجَنَّابي (٢) الهَجَري (٣) القِرْمِطِي: رئيس القرامطة، لعنه اللّه، وهذا هو الذي قَتَلَ الحجيج حولَ الكعبة وفيها، وسلبها كُسْوتها (٤) وبابها وحليتها، واقتلع الحجر الأسود من ركنها، وحمله إلى بلده هَجَر، وهو في هذه المدة كلها عنده من سنة سبع عشرة كما ذكرنا (٥) ، ولم يردَّه الأخابث إلى سنة تسع وثلاثين كما سيأتي (٦) . ولما مات أبو طاهر هذا قام بالأمر بعده في القرامطة إخوته الثلاثة، وهم: أبو العباس الفَضْل، وأبو القاسم سعيد، وأبو يعقوب يوسف بنو أبي سعيد الجَنَّابي لعنهم الله، وكان أبو العَبَّاس ضعيفَ البدن، مقبلًا على قراءة الكتب، وكان أبو يعقوب مقبلًا على اللهو واللعب، ومع هذا [كانت] (٧) كلمة الثلاثة واحدة لا يختلفون في شيء، وكان لهم سبعة من الوزراء متفقون أيضًا، قبحهم الله أجمعين. وفي شوال منها توفي أبو عبد الله البَرِيْدي كما ذكرنا، فاستراح المسلمون من هذا وهذا. [وممن توفي فيها من الأعيان] أبو العبَّاس بن عُقْدة الحافظ (٨) أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، أبو العَبَّاس، الكوفي،
(١) ذكر ابن خلكان في "وفياته": (٢/ ١٥٠) أنه قتل، والصحيح أنه مات بالجدري كما ذكر كل من ترجم له. (٢) أنظر حاشيتنا على وفيات سنة (٣٠١ هـ). (٣) تاريخ أخبار القرامطة (٣٦) وما بعدها، المنتظم (٦/ ٣٣٦) الكامل لابن الأثير (٨/ ١٤٣) وما بعدها، وفيات الأعيان (٢/ ١٤٨ - ١٥٠) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٣٢٠ - ٣٢٥) العبر (٢/ ١٦٧ - ١٦٨) الوافي بالوفيات (١٥/ ٣٦٣ - ٣٦٦) مرآة الجنان: (٢/ ٢٧١ - ٢٧٣) تاريخ ابن خلدون (٣/ ٣٧٧ - - ٣٧٩) النجوم الزاهرة (٣/ ٢٢٤ - ٢٨١) شذرات الذهب (٢/ ٣٣١ - ٣٣٢). (٤) في (ح): وسلبها ستورها وحليتها. (٥) انظر أحداث سنة (٣١٧ هـ). (٦) انظر أحداث سنة (٣٣٩ هـ). (٧) ما بين حاصرتين من (ط). (٨) الفهرست للطوسي (٢٨ - ٢٩) تاريخ بغداد (٥/ ١٤ - ٢٢) المنتظم (٦/ ٣٣٦ - ٣٣٧) تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٣٩ - ٨٤٢) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٣٤٠ - ٣٥٥) العبر (٢/ ٢٣٠) ميزان الاعتدال (١/ ١٣٦ - ١٣٨) الوافي بالوفيات =

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies