Il (ce transmetteur) écouta (étudia auprès de) al-Hasan ibn ʿArafa, az-Zubayr ibn Bakkār, Muslim ibn al-Ḥajjāj et d’autres. Parmi ceux qui ont reçu de lui (la transmission), on compte ad-Dāraquṭnī et un groupe de maîtres du ḥadīth.

Il était digne de confiance, perspicace, abondant dans la transmission, loué pour sa piété et renommé pour son adoration. Son décès survint en Jumādā al-Ākhira de cette année-là, alors qu’il avait accompli quatre-vingt-dix-sept (1) ans, huit mois et vingt et un jours.

Al-Majnūn al-Baġdādī (2) : Ibn al-Jawzī rapporte, par la voie d’Abū Bakr ash-Shiblī, ceci : « J’ai vu un homme fou près de la grande mosquée de ar-Ruṣāfa. Il était nu et disait : “Je suis le fou de Dieu, je suis le fou de Dieu.” » Je lui dis : « Que t’arrive-t-il ? Ne veux-tu pas te couvrir, entrer dans la mosquée et prier ? » Il se mit alors à réciter :

Ils disent : “Viens nous voir et acquitte-toi de ce que tu nous dois…
Mais mon état a déjà fait tomber leurs droits de sur moi.
S’ils voient ma condition et n’en éprouvent aucune honte,
Et ne s’en offusquent pas, alors c’est moi qui m’offusquerai pour eux.” (3)

[Puis arriva l’année 332]

Cette année-là, al-Muttaqī quitta Bagdad pour al-Mawṣil (Moṣoul), irrité contre Tuzūn, émir des émirs, qui se trouvait alors à Wāsiṭ. Tuzūn avait marié sa fille à Abū ʿAbd Allāh al-Barīdī, et tous deux s’étaient ligués contre le calife. Il envoya Ibn Shīrzād à la tête de trois cents jeunes serviteurs vers Bagdad, où celui-ci sema le trouble : il coupa et il lia, s’appropriant les affaires sans consulter al-Muttaqī li-llāh. Ce dernier se mit en colère et quitta donc Bagdad, suivi de sa famille, de ses enfants, de son vizir, ainsi que des émirs et notables de Bagdad qui le suivaient, se rendant chez les deux fils Ḥamdān. S’ayf ad-Dawla l’accueillit à Takrīt, puis Nāṣir ad-Dawla le rejoignit également à Takrīt. Au moment où le calife partit, Ibn Shīrzād redoubla de méfaits à Bagdad : il opprima ses habitants et les imposa lourdement, avant d’informer Tuzūn, qui arriva rapidement à Takrīt. Là, un combat l’opposa à Sayf ad-Dawla ibn Ḥamdān : Sayf ad-Dawla fut vaincu et son camp, ainsi que celui de son frère Nāṣir ad-Dawla, furent saisis. Ensuite, Sayf ad-Dawla revint à la charge, mais Tuzūn le vainquit encore. Alors le calife al-Muttaqī, Nāṣir ad-Dawla et Sayf ad-Dawla s’enfuirent de al-Mawṣil (Moṣoul) à Naṣībīn, tandis que Tuzūn entra dans Mossoul.

Il envoya un message au calife pour demander son agrément. Le calife répondit : « Rien ne sera possible si tu ne te réconcilies pas avec les Banū Ḥamdān. » Un accord fut conclu, et Nāṣir ad-Dawla s’engagea à verser trois millions six cent mille (de monnaie) pour les terres de Mossoul. Tuzūn regagna Bagdad, tandis que le calife resta chez les Banū Ḥamdān. (4)