Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

En cette même année, un conflit éclata en al-Andalus. En effet, ʿAbd al-Raḥmān l’Omeyyade, maître d’al-Andalus et surnommé « al-Nāṣir li-Dīn Allāh », tua son vizir Aḥmad. Son frère, Umayya b. Isḥāq – qui gouvernait la cité de Shantarīn (1) – s’en offensa, renia son allégeance et gagna les terres des chrétiens. Il rejoignit le roi Radmīr, lui révéla les points faibles des musulmans, et ce dernier marcha sur eux avec une puissante armée de Galiciens. ʿAbd al-Raḥmān sortit à leur rencontre et leur infligea une lourde défaite, tuant un grand nombre d’entre eux. Toutefois, les Francs chargèrent à leur tour contre les musulmans, leur causant pertes et morts à un niveau similaire. Les musulmans continuèrent ensuite leurs raids sur les terres des Galiciens et y tuèrent une multitude de leurs gens. Mais bientôt, Umayya b. Isḥāq regretta son geste et demanda la protection d’ʿAbd al-Raḥmān, qui la lui accorda ; lorsqu’il se présenta devant lui, il le salua chaleureusement et le traita avec égards.

[Parmi ceux qui décédèrent cette année-là]
• Al-Ḥasan b. al-Qāsim b. Jaʿfar b. Duḥaym (2) (3) : Abū ʿAlī, de Damas. Il était issu d’une famille de traditionnistes et se consacrait à l’histoire, ayant rédigé plusieurs ouvrages en la matière. Il transmit (les ḥadīth) de al-ʿAbbās b. al-Walīd al-Bayrūtī et d’autres. Il mourut en Égypte au mois de Muḥarram de la présente année, âgé de plus de quatre-vingts ans.

• Al-Ḥusayn b. al-Qāsim (4) b. Jaʿfar b. Muḥammad b. Khālid b. Bishr : Abū ʿAlī al-Kawkabī, le secrétaire, spécialisé dans l’histoire et la littérature. Il transmit (des ḥadīth) d’Aḥmad b. Abī Khaythama, d’Abū l-ʿAyṇāʾ et de Ibn Abī l-Dunyā, tandis qu’al-Dāraquṭnī et d’autres rapportèrent également de lui.

• ʿUthmān b. al-Khaṭṭāb (5) b. ʿAbd Allāh : Abū ʿAmr al-Balawī, le Maghrébin surnommé al-Ashajj, également connu sous le nom d’Abū l-Dunyā (6). Cet homme arriva à Bagdad après l’an trois cents (de l’Hégire), prétendant être né au début du califat d’Abū Bakr dans les régions du Maghreb. Il affirma avoir, avec son père, rendu visite à ʿAlī b. Abī Ṭālib : alors qu’ils souffraient d’une grande soif en chemin, il s’éloigna afin de chercher de l’eau pour son père, et aperçut

(1) Ville de l'ouest de l'Andalousie, reliée à Beja. Voir Muʿjam al-Buldan (3/367). (2) C'est ainsi dans les manuscrits, mais je considère que ce nom est interpolé : il s'agit d’al-Ḥasan ibn al-Qāsim ibn Duḥaym, et le nom Duḥaym est ʿAbd al-Raḥmān ibn Ibrāhīm, comme indiqué dans Tārīkh al-Islām 7/531 et Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ 15/309. Il est possible que ce nom ait sauté dans la traduction suivante (Bachār). (3) Dans la (ṭ), il est écrit Raḥīm, ce qui est une altération. Sa biographie se trouve dans Tārīkh Ibn ʿAsākir (4/290a - 291a), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (15/309-310), et al-Wāfī bil-Wafayāt (12/203). (4) Tārīkh Baghdād (8/86-87), al-Ansāb (10/500), al-Muntaẓam (6/297), al-Lubāb (3/59). (5) Tārīkh Baghdād (11/297-299), al-Muntaẓam (6/297-298), Mīzān al-Iʿtidāl (3/33), Lisān al-Mīzān (4/134-140). (6) Il est prétendu quʿAlī était surnommé Abū ad-Dunyā en raison de sa connaissance qu'il vivrait longtemps. Lisān al-Mīzān (4/135).
وفي هذه السنة وقعت فتنةٌ بالأندلس؛ وذلك أن عبد الرحمن الأموي؛ صاحب الأندلس الملقب بالنَّاصر لدين الله، قتل وزيره أحمد، فغضب له أخوه أُمية بن إسحاق - وكان نائبًا على مدينة شَنْتَرِين (١) - فارتدَّ، ودخل بلاد النَّصارى، واجتمع بملكهم ردمير، ودلَّهم على عورات المسلمين، فسار إليهم في جيشٍ كثيف من الجلالقة، فخرج إليه الأموي، فأوقع بهم بأسًا شديدًا، وقتل من الجلالقة خلقًا كثيرًا، ثم كرَّ الفرنج على المسلمين، فقتلوا منهم خَلْقًا كثيرًا قريبًا ممن قتلوا منهم، ثم والى المسلمون الغارات على بلاد الجلالقة، فقتلوا منهم أممًا لا يحصون كثرةً، ثم نَدِمَ أمية بن إسحاق على ما صنع، وطلب الأمان من عبد الرحمن، فبعث إليه بالأمان، فلما قَدِمَ عليه قَبَّله واحترمه. [وممن توفي فيها من الأعيان] الحسن بن القاسم بن جعفر (٢) بن دُحَيْم (٣) : أبو علي، الدِّمَشْقي. من أبناء المحدِّثين، وكان أخباريًا له في ذلك مصنفات.، وقد حدَّث عن العبَّاس بنِ الوليد البَيْروتي وغيره. وكانت وفاته بمصر في محرَّم هذه السنة، وقد أناف على الثمانين سنة. الحسين بن القاسم (٤) بن جعفر بن محمد بن خالد بن بشر: أبو علي، الكَوْكبي الكاتب، صاحب الأخبار والآداب. روى عن أحمد بن أبي خَيْثمة، وأبي العَيْناء، وابن أبي الدُّنيا. روى عنه الدَّارَقُطني، وغيره. عُثْمان بن الخَطَّاب (٥) بن عبد الله: أبو عمرو، البَلَويُّ، المَغْربي الأشَجّ، ويعرف بأبي الدُّنْيا (٦) . قدم هذا الرجل بغداد بعد الثلاثمئة، وزعم أنه ولد أول خلافة أبي بكر ببلاد المغرب، وأنه وَفَدَ هو وأبوه على عليِّ بن أبي طالب، فأصابهم في الطَّريق عَطَشٌ شديد، فذهب يرتاد لأبيه ماء، فرأى
(١) مدينة غربي الأندلس، متصلة بباجه. معجم البلدان (٣/ ٣٦٧). (٢) هكذا في النسخ، وعندي أن هذا الاسم مقحم فهو: الحسن بن القاسم بن دحيم، واسم دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم، كما في تاريخ الإسلام ٧/ ٥٣١ وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٠٩، ولعل هذا الاسم قفز من الترجمة الآتية (بشار). (٣) في (ط): رحيم، وهو تحريف. وترجمته في تاريخ ابن عساكر (٤/ ٢٩٠ أ - ٢٩١ أ) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٣٠٩ - ٣١٠) الوافي بالوفيات (١٢/ ٢٠٣). (٤) تاريخ بغداد (٨/ ٨٦ - ٨٧) الأنساب (١٠/ ٥٠٠) المنتظم (٦/ ٢٩٧) اللباب (٣/ ٥٩). (٥) تاريخ بغداد (١١/ ٢٩٧ - ٢٩٩) المنتظم (٦/ ٢٩٧ - ٢٩٨) ميزان الاعتدال (٣/ ٣٣) لسان الميزان (٤/ ١٣٤ - ١٤٠). (٦) زعم أن عليًا كناه بأبي الدنيا لعلمه أنه يطول عمره. لسان الميزان (٤/ ١٣٥).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies