Il arriva à Bagdad, où il apprit la sunna auprès de Zakariyya ibn Yahyâ as-Sâjî et étudia la jurisprudence auprès d’Ibn Surayj. Nous avons mentionné sa biographie dans « Tabaqât ash-Shâfi‘iyya ». Le juge Ibn Khallikân l’a également cité dans son livre « al-Wafayât », en précisant qu’il s’asseyait dans le cercle du cheikh Abû Isḥâq al-Marwazî. Il avait auparavant adhéré au mu‘tazilisme, mais il s’en repentit à Baṣra depuis la chaire (minbar), puis révéla leurs turpitudes et ignorances. Ibn Khallikân rapporte aussi parmi ses ouvrages « al-Mûjaz » et d’autres (1).
On raconte qu’Ibn Ḥazm rapporta qu’il avait composé cinquante-cinq ouvrages. Il fut dit que ses revenus annuels s’élevaient à dix-sept mille dirhams (2), et qu’il comptait parmi les hommes les plus enjoués. Quant à son année de naissance, certains la situent en 270, d’autres en 260. Il mourut cette année-là, ou en l’an 330 (3), voire en trente-et-quelques ; Dieu seul le sait.
Muḥammad ibn al-Faḍl ibn ‘Abd Allâh (4), Abû Dharr at-Tamîmî, était le chef de Jurjân. Il avait beaucoup appris et s’était formé au droit selon l’école shâfi‘ite. Sa demeure était un lieu de rassemblement pour les savants, et il faisait preuve d’une grande générosité envers les étudiants de son époque (5).
Hârûn ibn al-Muqtadir (6), frère du calife ar-Râḍî, mourut au mois de Rabî‘ al-Awwal de cette année. Son frère en fut affligé et ordonna l’exil de Bakhtayshû‘ ibn Yaḥyâ (7) al-Mutaṭayyib à al-Anbâr, car il fut soupçonné de l’avoir mal soigné ; la mère d’ar-Râḍî intercéda ensuite en sa faveur.
[Ensuite vint l’an 325 de l’Hégire]
Au mois de Muḥarram de cette année, le calife ar-Râḍî et l’Émir des émirs Muḥammad ibn Râ’iq quittèrent Bagdad en direction de Wâsiṭ pour combattre Abû ‘Abd Allâh al-Barîdî, gouverneur d’al-Ahwâz, qui s’était révolté sur place et avait interrompu le versement de l’impôt. Lorsque Ibn Râ’iq arriva à Wâsiṭ, les Ḥajarites se levèrent contre lui et l’attaquèrent. Il leur opposa Bujkum, qui les écrasa. Leurs troupes défaites retournèrent à Bagdad, où Lu’lu’, l’émir, les accueillit.
(1) Voir Wafayât al-A‘yân (3/ 284‑285).
(2) Dans les manuscrits : dix-sept dirhams, et ceci est confirmé par l’édition (t).
(3) Voir Wafayât de l’année 330 de l’Hégire.
(4) Târîkh Jurjân (376) ; al-Muntazam (6/ 288).
(5) Voir Târîkh Jurjân (376).
(6) Al-Muntazam (6/ 288).
(7) Sa biographie se trouve dans ‘Uyûn al-Anbâ’ fî Ṭabaqât al-Ṭibbâ’ (277).
قَدِمَ بغداد، وأخذ السُّنَّة عن زكريا بن يحيى السَّاجي، وتفقه بابن سُرَيْج. وقد ذكرنا ترجمته في
"طبقات الشَّافعية"
.
وقد ذكره القاضي ابن خلِّكان في
"الوَفَيات"
، وأنه كان يجلس في حَلْقة الشيخ أبي إسحاق المَرْوزي، وقد كان مُعْتزليًا قبل ذلك، فتاب منه بالبَصْرَة فوق المِنْبَر، ثم أظهر فضائحهم وقبائحهم، وذكر له من التصانيف
"الموجز"
وغيره
(١)
.
وحُكيَ عن ابن حَزْمَ أنه صنَّف خمسة وخمسين تصنيفًا.
وذُكِرَ أن مغله كان في كلِّ سنة سبعة عشر ألف درهم
(٢)
، وأنَّه كان من أكثر الناس دُعابةً، وأنه ولد سنه سبعين ومئتين، وقِيل سنة ستين ومئين، ومات في هذه السنة، وقيل في سنة ثلاثين
(٣)
، وقيل في سنه بِضْعٍ وثلاثين، فالله أعلم.
محمد بنُ الفَضْل بنِ عبد الله
(٤)
أبو ذرّ، التَّمِيمي.
كان رئيسَ جُرْجان.
سَمِعَ الكثير وتفقَّه بمذهب الشَّافعي، وكانت دارُه مجمعَ العلماء، وله إفضالٌ كثير على طلبة العلم من أهل زمانه
(٥)
.
هارون بن المُقْتَدر
(٦)
: أخو الخليفة الرَّاضي، توفي في ربيعٍ الأول منها، فَحَزنَ عليه أخوه، وأمر بنفي بَخْتَيْشُوع بن يحيى
(٧)
المتطيِّب إلى الأنْبار، لأنَّه اتُّهِمَ في علاجه، ثم شَفَعَتْ فيه أُمُّ الرَّاضي.
[ثم دخلت سنة خمس وعشرين وثلاثمئة]
في المحرَّم منها خرَجَ الخليفة الرَّاضي وأمير الأمراء محمد بن رائق من بغداد قاصدين واسطَ لقتال أبي عبد الله البَرِيْدي؛ نائب الأهواز، الذي قد تجبَّر بها ومنع الخَرَاج، فلما صار ابنُ رائق إلى واسط خرج عليه الحجرية وقاتلوه، قسلَّطَ عليهم بُجْكُم، فطحنهم، ورجع فلُّهم إلى بغداد، فتلقِّاهم لؤلؤ أمير
(١) انظر وفيات الأعيان (٣/ ٢٨٤ - ٢٨٥).
(٢) في النسخ الخطية: سبعة عشر درهمًا، والمثبت من (ط).
(٣) انظر وفيات سنة (٣٣٠ هـ).
(٤) تاريخ جرجان (٣٧٦) المنتظم (٦/ ٢٨٨).
(٥) انظر تاريخ جرجان (٣٧٦).
(٦) المنتظم (٦/ ٢٨٨).
(٧) ترجمته في عيون الأنباء في طبقات الأطباء (٢٧٧).