Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Thaʿālibī déclara : « On l’a appelé “Nifṭawayh” en raison de sa laideur et de son teint. »(1)

Ibn Khālawayh dit : « Nous ne connaissons personne d’autre qui s’appelle Ibrāhīm et dont la kunya soit Abū ʿAbd Allāh, si ce n’est lui. »

ʿUbayd Allāh(2) b. ʿAbd al-Ṣamad b. al-Muhtadī bi-llāh(3), Abū ʿAbd Allāh al-Hāshimī al-ʿAbbāsī, transmit (des récits) de Sayyār b. Naṣr al-Ḥalabī et d’autres. Al-Dāraquṭnī et d’autres encore transmirent de lui. Il était digne de confiance, éminent, et jurisconsulte de rite shāfiʿite.

ʿAbd al-Malik b. Muḥammad b. ʿAdī(4), Abū Nuʿaym al-Istirābādhī, également muḥaddith et jurisconsulte shāfiʿite, décéda à l’âge de quatre-vingt-trois ans.

ʿAlī b. al-Faḍl b. Ṭāhir(5) b. Naṣram b. Muḥammad, Abū al-Ḥasan al-Balkhī, faisait partie de ceux qui parcouraient de longues distances pour acquérir le ḥadīth. Il jouissait d’une réputation de fiabilité et de solide mémoire. Il entendit (des récits) d’Abū Ḥātim al-Rāzī(6) et d’autres, et Al-Dāraquṭnī – entre autres – transmit de lui.

Muḥammad b. Aḥmad b. Asad(7), Abū Bakr al-Ḥāfiẓ, surnommé Ibn al-Bustanbān, entendit (des récits) d’al-Zubayr b. Bakkār et d’autres, et Al-Dāraquṭnī – entre autres – transmit de lui. Il vécut au-delà de quatre-vingts ans.

[Ensuite arriva l’an 324 de l’Hégire.]

Cette année-là, les soldats arrivèrent, encerclèrent le palais califal et dirent : « Que le calife al-Rāḍī sorte lui-même et dirige la prière pour les gens. » Il sortit alors vers eux, leur dirigea la prière et prononça le sermon.

Les pages s’emparèrent du vizir Abū ʿAlī b. Muqla et demandèrent au calife de désigner quelqu’un d’autre comme vizir. Le calife leur laissa le choix. Ils choisirent ʿAlī b. ʿĪsā, qui refusa. Il recommanda alors son frère ʿAbd al-Raḥmān b. ʿĪsā, que l’on nomma vizir. La maison d’Abū ʿAlī b. Muqla fut incendiée et on le remit à ʿAbd al-Raḥmān b. ʿĪsā, qui le fit violemment battre et obtint de lui un engagement financier d’un million de dinars.

(1) Laṭāʾif al-Maʿārif, p. 48. (2) Tārīkh Baghdād, vol. 10, pp. 351-352 ; al-Muntaẓam, vol. 6, p. 279. (3) Concernant les manuscrits et la copie (ṭ): ʿAbd Allāh, ce qui est une erreur d'écriture. (4) Sa biographie a été précédemment mentionnée dans Wafayāt li-Sanah (320 H). (5) Tārīkh Baghdād, vol. 12, pp. 47-48 ; al-Muntaẓam, vol. 6, p. 280 ; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 15, pp. 69-70 ; Tadhkirat al-Ḥuffāẓ, vol. 13, p. 871 ; Ṭabaqāt al-Ḥuffāẓ, pp. 356-357 ; Shudhūr al-Dhahab, vol. 2, pp. 323-324. (6) Dans la copie (ṭ) : Hāshim, ce qui est une altération. (7) Tārīkh Baghdād, vol. 1, pp. 279-280 ; al-Ikmāl, vol. 7, p. 172 ; al-Muntaẓam, vol. 6, p. 280.
قال الثعالبي: إنما سمي نِفْطَوَيْه لدمامته وأُدْمَتِهِ (١) . وقال ابن خَالَوَيْه: لا نعرف مَن اسمه إبراهيم وكنيته أبو عبد الله سواه. عبيد الله (٢) بن عبد الصَّمَد بن المهتدي بالله (٣) أبو عبد الله الهاشمي العَبَّاسي: حدَّث عن سَيَّار بن نصر الحلبي وغيره. وعنه الدَّارَقُطْني وغيره، وكان ثِقَةً فاضلًا فقيهًا شافعيًا. عبد الملك بن محمد بن عدي (٤) ، أبو نُعَيم الإسْتِراباذي. المحدِّث الفقيه الشافعي أيضًا، توفي عن ثلاثٍ وثمانين سنة. علي بن الفَضْل بن طاهر (٥) بن نصرم بن محمد: أبو الحسن البَلْخي، كان من الجوَّالين في طلب الحديث، وكان ثِقَةً حافظًا، سمع أبا حاتم (٦) الرَّازي وغيره. وعنه الدَّارَقُطْني وغيره. محمد بن أحمد بن أسد (٧) : أبو بكر الحافظ، ويعرف بابن البُسْتَنبان، سمع الزبير بن بكَّار وغيره، وعنه الدَّارَقُطْني وغيره. جاوز الثمانين. [ثم دخلت سنة أربع وعشرين وثلاثمئة] فيها جاءت الجند، فأحدقوا بدار الخلافة وقالوا: ليخرج إلينا الخليفة الراضي بنفسه فيصلّي بالناس. فخرج إليهم، فصلَّى بهم وخطبهم. وقبض الغِلْمان على الوزير أبي علي بن مقلة، وسألوا من الخليفة أن يستوزر غيره، فَرَدَّ الخِيَرَةَ إليهم، فاختاروا عليَّ بن عيسى فلم يقبل، وأشار بأخيه عبد الرحمن بن عيسى فاستوزره. وأحرقت دار أبي علي بن مقلة، وسُلِّم هو إلى عبد الرحمن بن عيسى، فَضُربَ ضربًا عنيفًا، وأُخذ خَطُّه باْلف ألف دينار.
(١) لطائف المعارف (٤٨). (٢) تاريخ بغداد (١٠/ ٣٥١ - ٣٥٢) المنتظم (٦/ ٢٧٩). (٣) في النسخ الخطية و (ط): عبد الله، وهو تصحيف. (٤) سلفت ترجمته في وفيات سنة (٣٢٠ هـ). (٥) تاريخ بغداد (١٢/ ٤٧ - ٤٨) المنتظم (٦/ ٢٨٠) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٦٩ - ٧٠) تذكرة الحفاظ (١٣/ ٨٧١) طبقات الحفاظ (٣٥٦ - ٣٥٧) شذرات الذهب (٢/ ٣٢٣ - ٣٢٤). (٦) في (ط): هاشم، وهو تحريف. (٧) تاريخ بغداد (١/ ٢٧٩ - ٢٨٠) الإكمال (٧/ ١٧٢) المنتظم: (٦/ ٢٨٠).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies