Al-Hasan ibn Hammam, et l’opinion correcte est la première (1). Il était originaire de Bagdad, puis s’installa en Égypte. Il appartenait à la descendance de hauts responsables, de ministres et de scribes. Il fréquenta al-Junayd, entendit des hadiths et en mémorisa de nombreux. Il étudia la jurisprudence auprès d’Ibrâhîm al-Harbi (2) et apprit la grammaire auprès de Tha‘lab. Il faisait beaucoup l’aumône et montrait une bienveillance particulière envers les pauvres. Lorsqu’il offrait quelque chose à un nécessiteux, il le plaçait dans la paume de sa main pour que ce soit le pauvre qui le prenne, souhaitant ainsi que la main de ce dernier ne se trouve pas au-dessous de la sienne (3).

Voici quelques vers de sa poésie :
« Même si tout de moi s’en allait, cela ne serait point étonnant…
Mon seul étonnement vient de ce qu’il en reste encore une partie.
Sauve ce qu’il reste en toi de souffle de vie (4), déjà abîmé…
Avant la séparation, car il s’agit du dernier soupir (5). »

Muhammad ibn Ismâ‘îl, connu sous le nom de Khayr an-Nassâj (6), Abû al-Hasan as-Sûfî, était l’un des grands maîtres ayant atteint des états spirituels vertueux et jouissant de karâmât (grâces miraculeuses) célèbres. Il côtoya Sari as-Saqatî et d’autres maîtres de la confrérie, et vécut jusqu’à l’âge de cent vingt ans.

Lorsque la mort s’approcha de lui, il regarda un coin de sa chambre et déclara : « Tiens-toi, qu’Allah te fasse miséricorde, car tu es un serviteur exécutant des ordres, et moi aussi je suis un serviteur qui exécute des ordres. Ce qui t’a été ordonné ne peut être différé, tandis que ce qui m’a été ordonné peut l’être. » Il se leva alors, fit ses ablutions, pria, puis s’allongea et mourut – qu’Allah lui fasse miséricorde.

Quelqu’un le vit ensuite en rêve et lui demanda : « Qu’est-ce que Dieu a fait de toi ? » Il répondit : « Nous avons trouvé le repos loin de votre monde souillé (7). »