[Mention des récits d’al-Khidr et d’Ilyâs – que la paix soit sur eux]

Quant à al-Khidr, il a déjà été mentionné que Moïse – que la paix soit sur lui – se rendit auprès de lui pour acquérir la science ésotérique (al-ʿilm al-ladunnī) qu’il détenait. Dieu a relaté leur histoire dans Son Livre glorieux, dans la sourate Al-Kahf. Nous avons déjà abordé ce récit dans notre commentaire à cet endroit. Ici, nous rapportons le hadith qui mentionne explicitement al-Khidr – que la paix soit sur lui – et précise qu’il s’agissait bien de Moïse, fils de ʿImrân, prophète des Enfants d’Israël – que la paix soit sur lui – à qui la Torah fut révélée.

Les opinions divergent concernant al-Khidr, au sujet de son nom, de sa filiation, du fait qu’il ait été prophète ou non et de sa survie jusqu’à cette époque. Je vais exposer ici ces différentes opinions, s’il plaît à Dieu, avec Son aide et Sa force.

L’érudit (hâfiẓ) Ibn ʿAsâkir rapporte : « On dit qu’il s’agissait d’al-Khidr, fils d’Adam – que la paix soit sur lui – issu directement de sa descendance. » Puis il rapporte, selon la voie d’ad-Dâraqutnî : « Nous raconta Muḥammad ibn al-Fatḥ al-Qalânsî(1), nous raconta al-ʿAbbâs ibn ʿAbd Allâh at-Tarqufî(2), nous raconta Rawwâd ibn al-Jarrâḥ, nous raconta Muqâtiʿ ibn Sulaymân, d’après aḍ-Ḍaḥḥâk, d’après Ibn ʿAbbâs, qui a dit : “Al-Khidr est le fils d’Adam, issu directement de sa propre lignée, et sa vie fut prolongée jusqu’à ce qu’il puisse démentir le Faux Messie (ad-Dajjâl)(3).” » Ce récit est toutefois interrompu et jugé étrange.

Abû Ḥâtim Sahl ibn Muḥammad ibn ʿUthmân as-Sijistânî a ensuite déclaré : « J’ai entendu nos maîtres – parmi eux Abû ʿUbayda et d’autres – affirmer que le plus âgé des fils d’Adam est al-Khidr, et qu’il se nommait Khidhrûn ibn Qâbîl ibn Ādam. » Il ajouta : « Ibn Isḥâq a mentionné qu’Adam – que la paix soit sur lui – lorsqu’il se trouva sur le point de mourir, informa ses fils que le Déluge allait frapper l’humanité. Il leur recommanda, quand cela surviendrait, de transporter son corps avec eux dans l’Arche et de l’enterrer à l’endroit qu’il leur avait désigné(4). Lorsque le Déluge advint, ils emportèrent son cadavre avec eux. Et une fois qu’ils eurent accosté, Noé ordonna à ses fils de transporter son corps et de l’enterrer là où il avait recommandé. Ils répondirent : “La terre est déserte et nous inspire de la crainte(5).” Il les encouragea alors à accomplir cette tâche, en leur disant : “Adam a invoqué Dieu pour que celui qui prendrait en charge son enterrement bénéficie d’une longue vie.” C’est ainsi qu’ils redoutèrent de se mettre en route.”