Il était un érudit de l’école juridique kûfienne et composa des ouvrages à ce sujet.
Aḥmad ibn Mahdī ibn Rustum (1), homme pieux et ascète, dépensa trois cent mille dirhams à la recherche du savoir et passa quarante années sans jamais se coucher dans un lit.
L’hafiz Abū Nuʿaym rapporte, avec sa chaîne de transmission, qu’une femme vint le voir une nuit et lui dit : « J’ai été éprouvée par une affliction. On m’a forcée à la fornication et je suis enceinte de cet acte. Je me suis dissimulée derrière toi, en prétendant que tu étais mon époux et que cette grossesse était de toi. Protège-moi, que Dieu te préserve, et ne me déshonore pas. » Il garda le silence. Lorsque l’enfant naquit, les gens du quartier et l’imam de leur mosquée vinrent me féliciter pour la naissance de l’enfant. Je montrai alors ma joie et j’achetai pour deux dinars de friandises (2) dont je les nourris, puis j’envoyais chaque mois deux dinars (3) comme pension pour l’enfant, par l’intermédiaire de l’imam de la mosquée, en disant : « Transmets-lui mes salutations ; j’ai fait auparavant quelque chose qui nous a séparés. » Je continuai ainsi pendant deux ans. Puis l’enfant mourut. Les gens vinrent me présenter leurs condoléances ; je fis paraître mon chagrin et mon affliction. La femme vint ensuite avec les dinars (4) que je lui faisais parvenir pour la pension de l’enfant, qu’elle avait rassemblés dans une bourse (5). Elle me dit : « Que Dieu te préserve et te récompense pour ta discrétion ; voici les dinars que tu m’envoyais (6). » Je lui répondis : « Ô toi, je ne te les envoyais que pour l’entretien de l’enfant (7). Or il est mort et tu en hérites, dispense-toi-en comme tu l’entends. » Elle invoqua en ma faveur, et s’en alla (8).
Badr ibn al-Haytham (9) ibn Khalaf ibn Khālid ibn Rāshid ibn al-Ḍaḥḥāk ibn al-Nuʿmān [ibn Muḥriq ibn al-Nuʿmān ibn al-Mundhir] (10), Abū al-Qāsim, de la tribu des Lakhm (11), exerça la fonction de qāḍī et était originaire de Kufa.
Il s’établit à Bagdad et y transmit des hadiths qu’il tenait d’Abū Kurayb et d’autres. Il avait entendu le ḥadith après avoir dépassé l’âge de quarante ans. Il était digne de confiance, éminent, et vécut cent dix-sept ans. Son décès survint à Kufa, au mois de Shawwāl de cette année-là.