Ils continuaient à tuer ainsi, frappant même ceux qui accomplissaient la circumambulation (tawaf), et ils mirent à mort l’un de ces fidèles alors qu’il tournait autour de la Kaʿba. À cette époque, certains traditionalistes (Ahl al-Ḥadīth) effectuaient le tawaf ; lorsqu’ils l’eurent terminé, les sabres les atteignirent et, quand l’un d’eux s’effondra au sol, il déclama dans cet état :

« Tu vois les amoureux gisant, frappés dans leur demeure,
Tels les Gens de la Caverne, qui ne savent combien de temps ils demeurèrent. »

Puis le Qarmate (le chef qarmate) ordonna de jeter les victimes dans le puits de Zamzam. Beaucoup furent enterrés là même où ils étaient tombés, dans l’enceinte inviolable (al-Ḥaram), et même à l’intérieur de la Mosquée sacrée. Ô qu’agréable fut cette mise à mort et ce dernier repos ! Ils ne furent ni lavés ni enveloppés dans des linceuls, et l’on ne pria pas sur eux, car ils étaient en état d’iḥrām, martyrs en vérité, parmi les meilleurs des martyrs.

Il fit détruire la coupole de Zamzam, ordonna que l’on arrache la porte de la Kaʿba, qu’on en retire la kiswa (la housse) et qu’on la déchire pour la distribuer à ses hommes. Il ordonna à l’un d’eux de grimper sur le chéneau de la Kaʿba (mīzāb) pour l’en arracher ; mais l’homme tomba sur la tête, mourut — qu’Allah le maudisse — et chuta ainsi dans l’abîme. Le maudit renonça alors à arracher le chéneau et donna l’ordre de déraciner la Pierre noire.

Un homme s’avança, frappa la Pierre noire avec un instrument lourd et s’exclama : « Où sont donc les oiseaux par nuées (al-ṭayr al-abābīl) ? Où sont les pierres d’argile (min sijjīl) ? » Puis il arracha la Pierre noire — qu’Allah l’élève et la magnifie — et ils l’emportèrent avec eux dans leurs contrées, où elle demeura vingt-deux ans. Ils ne la restituèrent qu’en l’an 339 (de l’Hégire), comme nous le relaterons au moment opportun. Vraiment, nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous reviendrons.

Lorsqu’il regagna ses terres, l’émir de La Mecque le prit en chasse avec sa famille et ses soldats ; il le supplia, intercédant pour qu’il rende la Pierre noire et qu’elle soit replacée à son endroit. Il lui offrit tous les biens qu’il possédait, mais le Qarmate refusa. L’émir l’attaqua, mais fut tué, de même que la plupart des siens et de ses troupes. Le Qarmate, qu’Allah le maudisse, poursuivit sa route, emportant la Pierre noire et les biens des pèlerins.

Cet impie introduisit dans la Mosquée sacrée une profanation sans précédent et sans égale. Il ne fait aucun doute qu’il subira la sanction de Celui qui « ne laisse à nul autre Le soin de Son châtiment » et « de Son entrave » (cf. Al-Fajr, 25-26). Mais ces gens n’agirent ainsi que parce qu’ils étaient des mécréants, des zindīqs (hérétiques). Ils soutenaient les Fāṭimides, qui apparaissaient alors dans ces années-là au pays d’Ifrīqiya, dans le Maghreb, et dont le souverain se faisait appeler al-Mahdī. Il s’agissait d’Abū Muḥammad ʿUbayd Allāh ibn Maymūn al-Qaddaḥ, qui était à l’origine teinturier à Salamya et de confession juive, avant de prétendre s’être converti à l’islam. Il quitta ensuite cet endroit et s’en alla