Et Abū al-Hayjāʾ ibn Ḥamdān, on proclama alors à leur sujet : « Voici la tête de celui qui a désobéi à son maître. » Abū al-Sarāyā ibn Ḥamdān s’enfuit vers Mossoul. Ibn Nafīs comptait parmi les plus acharnés contre al-Muqtadir. Lorsque ce dernier revint au califat, Ibn Nafīs quitta Bagdad déguisé et pénétra à Mossoul, puis il se rendit en Arménie, avant de rejoindre la ville de Constantinople, où il se convertit au christianisme (1) avec ses habitants, que Dieu le maudisse ainsi qu’eux.

Quant à Mūʾnis, il n’était pas, en réalité, opposé à al-Muqtadir, mais il avait accepté à contrecœur de s’aligner sur le groupe des émirs. C’est pourquoi, lorsque al-Muqtadir fut détenu dans sa demeure, il ne lui infligea aucun mal, cherchant plutôt à l’apaiser. Il aurait pu le tuer au moment où on le réclamait de chez lui, mais il ne le fit pas. Aussi, lorsque al-Muqtadir recouvra le califat (2), il retourna chez Mūʾnis et y passa la nuit (3), car il avait confiance en lui. Al-Muqtadir confirma Abū ʿAlī ibn Muqla au vizirat, et il nomma Muḥammad ibn Yūsuf Abū ʿUmar au poste de juge des juges (qāḍī al-quḍāt). Il garda son frère Muḥammad — le futur al-Qāhir bi-llāh — sous la garde de sa mère, en prétendant qu’il était emprisonné (4). Elle le traitait avec la plus grande bienveillance, lui achetant des concubines et l’honorant au plus haut point.

À propos du fait que les Qarmates emportèrent la Pierre noire dans leurs contrées et de ce qu’ils firent subir aux pèlerins, — que Dieu maudisse les Qarmates — :
Une caravane partit d’Irak, sous le commandement de Manṣūr ad-Daylamī ; elle parvint saine et sauve à La Mecque. Des caravanes arrivèrent de toutes parts (5). Et voilà que le Qarmate fondit sur eux avec ses hommes, le jour de Tarwiyya (veille du grand pèlerinage), s’empara de leurs biens et se permit de les combattre, tuant des gens dans les enceintes de La Mecque et ses environs, jusque dans la Mosquée sacrée et à l’intérieur même de la Kaʿba. Leur chef, Abū Ṭāhir Sulaymān ibn Abī Saʿīd al-Jannābī — que Dieu le maudisse — s’était assis à la porte de la Kaʿba tandis que l’on abattait des hommes autour de lui (et que les sabres s’abattaient sur les gens) (6) dans la Mosquée sacrée, au cours du mois sacré, et de surcroît le jour de Tarwiyya, qui est l’un des jours les plus sacrés. Il répétait :
« Je suis par Dieu et en Dieu, c’est moi… Il crée les créatures et je les anéantis. »

Les gens tentaient de fuir (7) et s’accrochaient aux tentures de la Kaʿba, mais sans aucun secours (8).