Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn al-Jawzî rapporte :

Cette année-là, à Bagdad, il y eut tant de dattes fraîches (rûṭab) qu’on vendait huit livres pour une seule « ḥabba » (monnaie), et l’on en fit des dattes sèches (tamr) qu’on achemina jusqu’à Bassora.

Al-Muqtadir destitua son vizir al-Khâqânî après un an, six mois et deux jours d’exercice. Il désigna à sa place Abû al-‘Abbâs Aḥmad ibn ‘Ubayd Allâh ibn Aḥmad ibn al-Khaṣîb al-Khaṣîbî, en contrepartie d’une somme versée sur ordre de l’épouse d’al-Muḥsin ibn al-Furât ; le montant s’élevait à sept cent mille dinars. Al-Khaṣîbî confirma alors ‘Alî ibn ‘Îsâ dans la supervision des provinces d’Égypte et de Syrie, tandis qu’il demeurait à La Mecque. Il s’y rendait de temps à autre pour s’acquitter de sa mission, puis retournait à La Mecque — qu’Allah l’honore.

[Évocation de ceux qui sont décédés parmi les notables cette même année]

‘Alî ibn ‘Abd al-Ḥamîd ibn ‘Abd Allâh ibn Sulaymân, Abû al-Ḥasan al-Ghaḍâ’irî, écouta (les récits de) al-Qawârîrî et ‘Abbâs al-‘Anbarî. Il était dévot et fiable. Il raconta : « Un jour, je me rendis chez Sarî al-Saqaṭî et frappai à sa porte. Il sortit, posa la main sur les deux montants et s’exclama : “Ô Dieu, occupe de ce qui les occupe quiconque me détourne de Toi.” La bénédiction de cette invocation m’a touché : j’ai ainsi accompli le pèlerinage, à pied, depuis Alep jusqu’à La Mecque pendant quarante années consécutives, en allant et en revenant. »

Abû al-‘Abbâs al-Sarrâj al-Ḥâfiẓ, Muḥammad ibn Isḥâq ibn Ibrâhîm ibn Mihrân ibn ‘Abd Allâh, al-Thaqafî (leur client), surnommé Abû al-‘Abbâs al-Sarrâj, était l’un des éminents imams, digne de confiance, et l’un des grands spécialistes de la préservation du ḥadîth (ḥuffâẓ). Il naquit en l’an 218 de l’Hégire.

(1) Al-Muntaẓim (6/196). (2) Dans l'édition (ṭ), après « il lui a confié ». (3) Dans les manuscrits et dans l'édition (ṭ), « Abū al-Qāsim », ce qui est une altération ; son kunya correct sera donné prochainement. Sa biographie se trouve dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (15/292-293). (4) Dans l'édition (ṭ), « al-Khaṭīb », ce qui est une altération. (5) Dans l'édition (ṭ), « al-Ḥusayn », ce qui est une altération. (6) Dans l'édition (ṭ), « fa’amar », ce qui est une erreur de copie. (7) Tārīkh Baghdād (12/29-30), Al-Ansāb (9/155), Al-Muntaẓim (6/198), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (14/432-433). (8) Ce sont les deux poutres dressées à la droite et à la gauche de celui qui entre. Al-Lisān (ʿUḍud). (9) Tārīkh Baghdād (12/30). (10) Tārīkh Baghdād (1/248-252), Al-Ansāb (7/65-66, 3/134-135), Al-Muntaẓim (6/199-200), Tadhkira al-Ḥuffāẓ (2/731-735), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (14/388-398).
قال ابن الجوزي: وكثر الرُّطب في هذه السنة ببغداد حتى بيع كل ثمانية أرطال بحبَّة، وعمل منه تمر وحُملَ إلى البَصْرة (١) . وعزل المقتدر وزيرَه الخاقانيَّ بعد (٢) سنة وستة أشهر ويومين، وولَّى مكانه أبا العبَّاس (٣) أحمد بن عبيد اللّه بن أحمد بن الخَصِيب (٤) الخَصِيبي؛ لأجل مالٍ بذله من جهة زوجة المحسن (٥) بن الفُرَات، وكان ذلك المال سبعمئة ألف دينار، فأقرَّ (٦) الخصيبيُّ عليَّ بنَ عيسى على الإشراف على ديار مِصْر وبلاد الشَّام، وهو مقيم بمكة يسير إليهما في بعض الأوقات، فيعمل ما ينبغي عمله من ذلك، ثم يرجع إلى مكة شرفها اللّه. [ذكر من توفي فيها من الأعيان] علي بن عبد الحميد (٧) بن عبد الله بن سليمان: أبو الحسن، الغَضَائري. سمع القَواريري، وعباسًا العَنْبَري، وكان من العُبَّاد الثقات. قال: جئت يومًا إلى سَرِيٍّ السَّقَطي، فدققت عليه بابه، فخرج إليَّ، ووضع يده على عِضَادتيِّ الباب (٨) وهو يقول: اللهم اشغل منْ شَغَلَني عنك بك. قال: فنالتني بركة هذه الدَّعْوة، فحججتُ على قدميَّ من حلب إلى مكة أربعين سنة ذاهبًا وآيبًا (٩) . أبو العبَّاس السَّرَّاج الحافظ (١٠) محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مِهرَان بن عبد اللّه: الثَّقفي مولاهم، أبو العبَّاس السَّرَّاج؛ أحد الأئمة الثِّقات الحُفَّاظ. مولده سنة ثمان عشرة ومئتين.
(١) المنتظم (٦/ ١٩٦). (٢) في (ط): بعد أن ولاه. (٣) في النسخ الخطية و (ط) أبا القاسم، وهو تحريف، وستأتي كنيته على الصحيح، ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٥/ ٢٩٣ - ٢٩٢). (٤) في (ط) الخطيب، وهو تحريف. (٥) في (ط) الحسين، وهو تحريف. (٦) في (ط) فأمر، وهو تصحيف. (٧) تاريخ بغداد (١٢/ ٢٩ - ٣٠) الأنساب (٩/ ١٥٥) المنتظم (٦/ ١٩٨) سير أعلام النبلاء (١٤/ ٤٣٢ - ٤٣٣). (٨) هما الخشبتان المنصوبتان عن يمين الداخل منه وشماله. اللسان (عضد). (٩) تاريخ بغداد (١٢/ ٣٠). (١٠) تاريخ بغداد (١/ ٢٤٨ - ٢٥٢) الأنساب (٧/ ٦٥ - ٦٦، ٣/ ١٣٤ - ١٣٥) المنتظم (٦/ ١٩٩ - ٢٠٠) تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٣١ - ٧٣٥) سير أعلام النبلاء (١٤/ ٣٨٨ - ٣٩٨).

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