Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il est rapporté qu’un homme raconta : « J’entendais dire que Hallâj avait certains états [et des miracles]. J’ai voulu le mettre à l’épreuve, alors je suis allé le voir, je lui ai adressé mes salutations et il m’a dit : “Fais un vœu sur-le-champ.” Je lui ai répondu : “Je souhaite du poisson frais.” Il est alors entré chez lui, y est resté un moment, puis en est ressorti avec un poisson qui se débattait encore, les pieds couverts de boue. Il déclara : “J’ai invoqué Dieu, et Il m’a ordonné d’aller dans les marais (al-Baṭā’iḥ) pour te rapporter ce poisson ; j’ai traversé Ahwâz, et cette boue vient de là.”

Je lui ai dit : “Si tu le souhaites, laisse-moi entrer dans ta maison afin que je découvre la vérité sur ton affaire. Si j’y trouve quelque chose, tant mieux, sinon je croirai en toi.” Il me répondit : “Entre.” Je suis donc entré et n’ai trouvé aucune ouverture menant ailleurs. J’étais perplexe, puis j’ai remarqué un rideau (ta’zîr). En le soulevant, j’ai découvert une porte. Je suis passé par là et suis arrivé dans un vaste jardin avec de nombreux fruits, frais ou plus anciens, soigneusement préservés, ainsi qu’une abondance de nourriture prête à être consommée. Il y avait en outre un grand bassin rempli de poissons, petits et gros. J’y suis entré pour en prendre un, et mes pieds se sont couverts de boue comme les siens. Je suis ensuite retourné vers la porte et j’ai dit : “Ouvre, je crois maintenant en toi.”

Mais quand je suis sorti et qu’il m’a vu dans le même état que lui, il s’est mis à me poursuivre pour me tuer. Je l’ai frappé au visage avec le poisson en disant : “Ô ennemi de Dieu, tu m’as épuisé en cette journée.” Après m’être tiré de ce mauvais pas, il m’a croisé plus tard, s’est mis à rire et m’a dit : “Ne divulgue pas cela à qui que ce soit. Sinon, j’enverrai quelqu’un pour te tuer dans ton lit.” Il raconta enfin : “Je ne l’ai confié à [personne] avant qu’il ne fût crucifié.” »

= Mes yeux me sont chers, et Dieu m'a accordé la santé, je consacrerai le reste de ma vie au jihad dans le sentier de Dieu, ainsi qu'au pèlerinage à la Maison de Dieu avec nos frères les Abdāl et les pieux que nous connaissons. Puis il les incita à lui donner de l'argent selon ce que leurs âmes désiraient. Ensuite, al-Ḥallāj quitta leur groupe, et cet homme resta un certain temps jusqu'à ce qu'ils rassemblent pour lui une grande somme d'argent, des milliers en or et en argent. Lorsqu'il eut réuni ce qu'il voulait, il les quitta et s'en alla vers al-Ḥallāj, puis ils partagèrent cet argent. (1) Entre deux parenthèses serrées dans (ṭ). (2) Dans (ṭ) : Ali désire-t-il quelque chose à cette heure ? (3) Entre deux parenthèses serrées dans (ṭ). (4) Entre deux parenthèses serrées dans (ṭ). (5) Dans (ṭ) : Si tu veux, tu me feras entrer chez toi pour que je puisse renforcer ma certitude. (6) Dans (ṭ) : Je suis entré, il a fermé la porte sur moi et s'est assis face à moi ; j'ai fait le tour de la maison mais je n'ai rien trouvé. (7) Al-taʾzīra : ce qui est appliqué au bas du mur pour le renforcer, ce qui lui donne l'aspect d'un izār (pagne). (8) Dans (ṭ) : Puis j'ai regardé, et voici que je vis une taʾzīra — il portait un izār sage — je l'ai déplacée, elle s'est refermée, et c'était une porte secrète ; je suis entré, ce qui m'a conduit à un immense jardin. (9) Dans (ṭ) : al-ʿatīqa (le vieux [nom]) (10) Entre deux parenthèses serrées dans (ṭ). (11) Dans (ṭ) : après quelques jours. (12) Dans (ṭ) : Ne révèle pas ce que tu as vu à personne, sinon je t'enverrai. (13) Dans (ṭ) : Il a dit : J'ai compris qu'il agirait si je le dénonçais, alors je n'ai rien raconté... (14) Entre deux parenthèses serrées dans (ṭ). (15) Nashwār al-Muḥāḍara (1/165-168) et Tārīkh Baghdād (8/123-124).
وروي عن بعضهم قال: كنت أسمع أن الحلَّاج له أحوال [وكرامات] (١) ، فأحببتُ أن أختبره فجئت، فسلَّمت عليه فقال لي: تَشَهَّ عليَّ السَّاعة (٢) . فقلت: اْشتهي سمكًا طريًا. فدخل منزله، فغاب ساعة، ثم خرج [علي] (٣) ومعه سمكة تضطرب ورِجلاه عليهما الطِّين فقال: دعوتُ الله فأمرني أن آتي البطائح لآتيك بهذه [السمكة] (٤) ، فخضتُ الأهواز وهذا الطِّين منها. فقلت: إن شئتَ أدخلتني منزلك لأكشف أمرك (٥) ، فإن ظهرتُ على شيء وإلا آمنتُ بك. فقال: ادخل. فدخلت (٦) ، فلم أجد في البيت منفذًا إلى غيره، فتحيَّرْتُ في أمره، ثم نظرتُ فإذا تأزير (٧) ، فكشفته، فإذا من ورائه باب، فدخلتُ، فخرجت منه إلى بُسْتان هائل (٨) ، فيه من سائر الثِّمار الجديدة والمعتقة (٩) ، قد أُحسن إبقاؤها. هاذا أشياء كثيرة مُعَدَّة للأكل، وإذا هناك بِرْكة كبيرة فيها سمك كثير [صغار] (١٠) كبار، فدخَلْتُها، فاخرجت منها واحدةً، فنال رجليَّ من الطِّين كما نال رجليه، وجئتُ إلى الباب، فقلت له: افتح فقد آمنت بك. فلما خرجت ورآني على مثل حاله جرى ورائي ليقتلني، فضربته بالسمكة في وجهه وقلت: يا عدو الله، أتعبتني في هذا اليوم. ولما خَلَصْتُ منه لقيني بعد ذلك (١١) فضاحكني وقال: لا تُفْشِ هذا لأحد، أبعث (١٢) إليك من يقتلك وأنت على فراشك. قال (١٣) : فلم أحدَّث به [أحدًا] (١٤) حتى صُلِب (١٥) .
= عليَّ بصري، ومَنَّ الله عليَّ بالعافية، لأجعلنَّ بقية عمري في الجهاد في سبيل الله، والحج إلى بيت الله مع إخواننا الأبدال والصالحين الذين نعرفهم، ثم حثهم على إعطائه من المال ما طابت به أنفسهم. ثم إن الحلاج خرج عنهم، ومكث ذلك الرجل مدة إلى أن جمعوا له مالًا كثيرًا، ألوفًا من الذهب والفضة، فلما اجتمع له ما أراد ودعهم، وخرج عنهم، فذهب إلى الحلاج، فاقتسما ذلك المال. (١) ما بين حاصرتين من (ط). (٢) في (ط) تشتهي علي الساعة شيئًا؟. (٣) ما بين حاصرتين من (ط). (٤) ما بين حاصرتين من (ط). (٥) في (ط) إن شئت أدخلتني منزلك حتى أنظر ليقوى يقيني بذلك. (٦) ني (ط) فدخلت فأغلق علي الباب وجلس يراني، فدرت البيت فلم أجد. (٧) التأزيرة: ما يلصق بالحائط من أسفله لتقويته، فيكون له كالإزار. (٨) في (ط): ثم نظرت، فإذا أنا بتأزيرة - وكان مؤزرًا بإزار ساج - فحركتها، فانغلقت، فإذا هي باب منفذ، فدخلته، فأفضى بي إلى بستان هائل. (٩) في (ط) العتيقة. (١٠) ما بين حاصرتين من (ط). (١١) في (ط) بعد أيام. (١٢) في (ط): لا تغش ما رأيت لأحد وإلا بعثت. (١٣) في (ط): قال: فعرفت أنه يفعل إن أفشيت عليه، فلم أحدث .. (١٤) ما بين حاصرتين من (ط). (١٥) نشوار المحاضرة (١/ ١٦٥ - ١٦٨) وتاريخ بغداد (٨/ ١٢٣ - ١٢٤).

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