11 – Un recueil traitant des hadiths relatifs au mérite des dix premiers jours de Dhoul-Hijja : il est mentionné par Ibn Kathîr dans son « Tafsîr al-Qur’ân al-‘Adhîm » (3/272) lors de son exégèse du verset : « … afin qu’ils témoignent des avantages qui leur ont été accordés et qu’ils invoquent le Nom d’Allah aux jours fixés… » [Al-Hajj, 28].

12 – Un recueil réfutant l’ouvrage qui prétendait lever la djizya imposée aux Juifs de Khaybar : il est cité dans Al-Bidâya wan-Nihâya (4/450). Dans cet ouvrage, on prétend que le Prophète (ﷺ) aurait annulé la djizya à leur égard ; les savants ont alors réfuté cette allégation infondée, et Ibn Kathîr a apporté sa contribution pour prouver son invalidité.

13 – Un recueil sur la purification des mosquées : Al-Hâfidh (Ibn Kathîr) l’évoque dans « Tafsîr al-Qur’ân al-‘Adhîm » (1/226), à propos du verset : « …Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour (de la Ka‘ba)… » [Al-Baqara, 125], ainsi que (3/364) lorsqu’il interprète : « …Dans des maisons qu’Allah a permis qu’on élève… » [An-Nûr, 36].

14 – Un recueil à part au sujet de la conquête de Constantinople : il est mentionné par Ibn Kathîr dans « Tafsîr al-Qur’ân al-‘Adhîm » (1/451), lorsqu’il commente le verset : « (Rappelle-toi) quand Allah dit : “Ô ‘Isâ (Jésus), Je vais te reprendre et t’élever vers Moi…” » [Âl ‘Imrân, 55].

15 – Un recueil sur le mariage du Prophète (ﷺ) avec Umm Salama : il est cité dans l’ouvrage « Al-Fusûl fî Sîrat ar-Rasûl (ﷺ) » (p. 245). L’auteur y précise que la personne à qui l’on a dit : « Lève-toi et marie le Prophète (ﷺ) », n’est autre que ‘Umar ibn al-Khattâb – qu'Allah soit satisfait de lui –, et non ‘Umar ibn Abî Salama, le fils d’Umm Salama, car ce dernier était trop jeune pour être tuteur lors du contrat de mariage.

16 – Un recueil distinct au sujet du hadith dans lequel le Messager d’Allah (ﷺ) refusa de se marier avec ‘Azza bint Abî Sufyân : Al-Hâfidh Ibn Kathîr – qu'Allah lui fasse miséricorde – le mentionne dans « Al-Fusûl fî Sîrat ar-Rasûl (ﷺ) » (p. 249) et dans « Al-Bidâya wan-Nihâya » (8/174). Le hadith figure aussi dans le Sahîh de Muslim (2501) et rapporte qu’Abû Sufyân aurait proposé au Prophète (ﷺ) le mariage avec Umm Habîba : il s’agit là d’une erreur évidente, car la personne concernée était en réalité (‘Azza). Le Prophète (ﷺ) s’en est excusé, car il est interdit de réunir deux sœurs en mariage.