Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Parmi les notables décédés cette année, il y eut :

• Ibrâhîm ibn Sufyân al-faqîh (1), celui qui transmit le recueil « Ṣaḥîḥ Muslim » de la part de Muslim.

• Aḥmad ibn al-Ṣalt (2) ibn al-Mughallis, Abû l-‘Abbâs al-Ḥimmânî : il faisait partie de ceux qui fabriquaient (forgeaient) des ḥadiths. Il transmit de son oncle (3) Jubâra ibn al-Mughallis, d’Abû Nu‘aym, de Muslim ibn Ibrâhîm, d’Abû Bakr ibn Abî Shayba, d’Abû ‘Ubayd al-Qâsim ibn Sallâm et d’autres, des ḥadiths qu’il inventa tous lui-même pour vanter les mérites d’Abû Ḥanîfa et pour d’autres sujets encore. Il attribua également à Yaḥyâ ibn Ma‘în, ‘Alî ibn al-Madînî et Bishr ibn al-Ḥârith des récits qui étaient tous mensongers. Abû l-Faraj ibn al-Jawzî a rapporté : « Muḥammad ibn Abî l-Fawâris m’a dit qu’Aḥmad ibn al-Ṣalt fabriquait des ḥadiths (4). »

• Isḥâq ibn Aḥmad al-Khuzâ‘î (5), al-Mufaḍḍal al-Jandî (6), et ‘Abd Allâh ibn Muḥammad ibn Wahb al-Dînawrî (7).

• ‘Abd Allâh ibn Thâbit ibn Ya‘qûb (8), Abû Muḥammad, appelé al-Maqwî al-Naḥwî, al-Tawwazî. Il s’établit à Bagdad et transmit de ‘Umar (9) ibn Shabbah. Abû ‘Amr al-Sammâk rapporta de lui.

Voici quelques vers de sa poésie (10) :

« Si tu n’es pas un mémorisateur vigilant,
Ton savoir, enfermé chez toi, ne te servira à rien.
Tu te présentes en ignorant à l’assemblée,
Tandis que ta science demeure enfouie dans tes livres.
Et quiconque se comporte ainsi de son vivant,
Verra ses jours le ramener en arrière. »

(1) Al-Kāmil (8/123) ; Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (14/311-313). (2) Tārīkh Baghdād (4/207-210) ; al-Muntaẓam (6/156-157) ; Mīzān al-Iʿtidāl (1/105). (3) Dans les manuscrits et dans l’édition typographique, la forme « khālah » est une erreur ; voir Tārīkh Baghdād (4/207). (4) al-Muntaẓam (6/157). (5) Sa biographie dans Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (14/289). (6) Sa biographie dans Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (14/257-258). (7) Sa biographie dans Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (14/400-402). (8) Tārīkh Baghdād (9/426-427) ; al-Muntaẓam (6/158). (9) Dans l’édition typographique : ʿAmr, ce qui est une altération. (10) Dans l’édition typographique : al-Jayyid.
[وتوفي فيها من الأعيان] إبراهيم بن سفيان الفقيه (١) : راوي "صحيح مسلم" عنه. أحمد بن الصَّلْت (٢) بن المُغَلِّس، أبو العباس الحِمَّاني: أحد الوضَّاعين للأحاديث. روى عن عمِّه (٣) جُبَارة بن المُغَلِّس، وأبي نُعَيْم، ومسلم بن إبراهيم، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي عُبيد القاسم بن سلَّام، وغيرِهم أحاديث كلها وضعها هو في مناقب أبي حنيفة وغير ذلك. وحكى عن يحيى بن مَعين، وعلي بن المديني، وبشر بن الحارث أخبارًا كلها كذب. قال أبو الفرج بن الجَوْزي: قال لي محمد بن أبي الفَوارس: كان أحمد بن الصَّلْت يضع الحديث (٤) . إسحاق بن أحمد الخُزاعي (٥) . والمُفَضَّل الجَنَدي (٦) . وعبد الله بن محمد بن وَهْب الدِّينوري (٧) . وعبد الله بن ثابت بن يعقوب (٨) أبو محمد: المقوئ النَّحْوي، التَّوَّزِي. سكن بغداد، وروى عن عمر (٩) بن شَبَّة. وعنه أبو عمرو السَّمَّاك. ومن شِعْره (١٠) : إذا لم تكنْ حافظًا واعيًا … فعِلْمُكَ في البيتِ لا ينفَعُ وتحضُرُ بالجَهْلِ في مَجْلسٍ … وعِلْمُكَ في الكُتْبِ مُسْتَوْدَعُ ومَنْ يكُ في دَهْره هكذا … يكنْ دَهرهُ القَهْقَرَى يَرْجعُ * * *
(١) الكامل (٨/ ١٢٣) سير أعلام النبلاء (١٤/ ٣١١ - ٣١٣). (٢) تاريخ بغداد (٤/ ٢٠٧ - ٢١٠) المنتظم (٦/ ١٥٦ - ١٥٧) ميزان الاعتدال (١/ ١٠٥). (٣) في النسخ الخطية و (ط) خاله، وهو وهم، انظر تاريخ بغداد (٤/ ٢٠٧). (٤) المنتظم (٦/ ١٥٧). (٥) ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢٨٩). (٦) ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢٥٧ - ٢٥٨). (٧) ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٤٠٠ - ٤٠٢). (٨) تاريخ بغداد (٩/ ٤٢٦ - ٤٢٧) المنتظم (٦/ ١٥٨). (٩) في (ط) عمرو، وهو تحريف. (١٠) في (ط): الجيد.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies