Mansour ibn Ismaïl ibn Omar (1), Abou al-Hassan le juriste (2), fut l’un des éminents imams shafi‘ites. Il composa plusieurs ouvrages relevant de cette école et écrivit par ailleurs de beaux poèmes. Ibn al-Jawzî déclara à son sujet : « On décèle dans sa poésie un penchant pour le chiisme. Il fut d’abord soldat, puis perdit la vue et s’établit à ar-Ramla, avant de se rendre en Égypte, où il mourut (3). »
Abou Nasr al-Muhibb (4) était l’un des maîtres du soufisme, réputé pour sa grande générosité, sa largesse et sa noblesse de caractère (5).
Vint ensuite l’année 307. Au mois de Safar, un incendie se déclencha à al-Karkh, dans le quartier des épiciers de bāqilā, provoquant de nombreuses victimes parmi la population. Puis, au mois de Rabi‘ al-Âkhir, on amena un groupe de prisonniers issus des Kurj (6) – environ cent cinquante captifs – que l’émir Badr al-Hamâmî (7) avait sauvés.
Au mois de Dhou al-Qa‘da [de la même année] (8), une étoile filante extrêmement lumineuse tomba, se fractionna en trois parties, et un bruit de tonnerre retentissant et effrayant se fit entendre ensuite, alors même que le ciel était dépourvu de nuages, comme l’a rapporté Ibn al-Jawzî (9). Au cours de cette même année, les Qarmates pénétrèrent à Bassora et y commirent de grands méfaits. Par ailleurs, Hâmid ibn al-‘Abbâs fut destitué de sa charge de vizir, et Abou al-Hassan ‘Alî ibn ‘Îsâ (10) lui succéda de nouveau.
(1) Ṭabaqāt al-fuqahāʾ d'Al-Shīrāzī (pp. 107-108), al-Muntaẓam (tome 6, p. 152), Muʿjam al-Adabāʾ (tome 19, pp. 185-190), Wafayāt al-Aʿyān (tome 5, pp. 289-292), Nukat al-Humyān (pp. 297-298), Ṭabaqāt al-Shāfiʿīyah d'Al-Sibkī (tome 3, pp. 478-483).
(2) Dans (ṭ), al-faqīr, il s'agit d'une erreur de copie.
(3) Al-Muntaẓam (tome 6, p. 152) ; quant aux décès, il y a une anecdote mentionnée par al-Sibkī dans ses Ṭabaqāt (tome 3, pp. 479-481).
(4) Al-Muntaẓam (tome 6, pp. 152-153).
(5) Dans (ṭ) : « et il passa près d’un mendiant qui demanda, disant : “Mon intercesseur auprès de vous est le Messager de Dieu ﷺ”. Alors Abū Naṣr déchira son izār et lui en donna la moitié, il fit deux pas, puis revint vers lui, lui donna l’autre moitié, et dit : “Ceci est une lâcheté.” »
(6) Dans (b) et (ẓā) et (ṭ), al-Karkh, il s’agit d’une erreur de copie. Al-Karj : une génération de gens, chrétiens, qui prirent le contrôle après de Fālis.
Référence : Muʿjam al-Buldān (tome 4, p. 446).
(7) Dans (ṭ), al-Ḥumānī, il s’agit d’une erreur de copie, sa biographie apparaîtra dans Wafayāt (année 311 H).
(8) Entre deux sas dans (ṭ).
(9) Al-Muntaẓam (tome 6, p. 153).
(10) Dans al-Uṣūl al-Khaṭṭiyyah et (ṭ), Abū al-Ḥasan ibn al-Furāt la troisième fois, ce qui est une confusion dans laquelle l’auteur suit Ibn al-Jawzī dans al-Muntaẓam (tome 6, p. 153), car ibn al-Furāt était emprisonné à cette époque. Voir Tārīkh al-Umaraʾ d'Al-Ṣābiʾ (p. 33) et al-Kāmil d'Ibn al-ʿAthīr (tome 8, p. 117).