Mohammad ibn Babshâdh Abû ‘Ubayd Allâh al-Basrî (1) vécut à Bagdad et y rapporta des hadiths de ‘Ubayd Allâh ibn Mu‘âdh al-‘Anbarî (2), de Bishr ibn Mu‘âdh al-‘Aqadî, ainsi que d’autres. Dans ses narrations, on relève des singularités et des hadiths au contenu jugé réprouvé (3). Il mourut au mois de Shawwâl de cette même année.

Mohammad ibn al-Husayn ibn Shahriyâr (4), connu sous le nom d’Abû Bakr al-Qattân, était originaire de Balkh. Il écouta et transmit les traditions de al-Fallâs et de Bishr ibn Mu‘âdh. Parmi ses transmetteurs figurent Abû Bakr al-Shâfi‘î et Ibn al-Ji‘âbî. Ibn Nâjiah l’accusa de mensonge, tandis qu’al-Dâraquṭnî déclara : « Il n’y a rien à lui reprocher. »

Mohammad ibn Khalaf ibn Ḥayyân (5) ibn Ṣadaqa ibn Ziyâd (6), Abû Bakr al-Ḍabbî, était le juge connu sous le nom de Wakî‘. Il fut un savant éminent, érudit dans l’histoire des gens, juriste, lecteur du Coran et grammairien. Il laissa plusieurs ouvrages, dont « al-‘Adad » (7), et exerça la fonction de juge à al-Ahwâz. Il recueillit des hadiths auprès de al-Ḥasan ibn ‘Arafah, d’al-Zubayr ibn Bakkâr et d’autres. Parmi ses élèves se trouvent Aḥmad ibn Kâmil, Abû ‘Alî al-Ṣawwâf et bien d’autres. Voici quelques vers de sa composition :

« Quand, au matin, les chercheurs de savoir s’en vont en quête
d’un savoir voué un jour à demeurer dans les livres,
je pars en leur compagnie, l’esprit alerte et déterminé,
mon encrier à l’oreille, et mon cœur tenant lieu de cahier. »