Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Nahār (1). On présenta le messager et son accompagnateur devant le calife à environ cent coudées de distance, tandis que le vizir ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-Furāt se tenait devant le calife et que l’interprète se tenait plus bas que le vizir. Le calife s’adressa donc au vizir, qui à son tour s’adressa à l’interprète, et celui-ci s’adressa au messager et à son compagnon. Le calife leur accorda ensuite une distinction honorifique (2) et leur alloua cinquante « saqraq », chaque saqraq contenant cinq mille dirhams. Ils quittèrent alors sa présence, puis on les conduisit à travers le reste du palais du calife. Sur les berges du Tigre se trouvaient des éléphants, une girafe, des bêtes sauvages, des guépards et d’autres animaux, ce qui compte parmi les événements les plus extraordinaires survenus cette année.

Cette année-là, la conduite du pèlerinage fut assurée par al-Faḍl al-Hāshimī.

[Parmi les notables décédés cette même année] :
• Sulaymān ibn Muḥammad ibn Aḥmad Abū Mūsā (3), le grammairien koufite, connu sous le nom de al-Ḥāmiḍ (4). Il fut le compagnon de Thaʿlab (5) pendant quarante ans et lui succéda dans son cercle d’enseignement. Il compila « Gharīb al-Ḥadīth », « Khalq al-Insān », « al-Wuḥūsh », et « an-Nabāt ». Il était pieux et vertueux. Abū ʿAmr az-Zāhid (6) transmit de lui. Il mourut à Bagdad au mois de Dhū al-Ḥijja de cette année-là et fut inhumé à Bāb at-Tibn (7).

• ʿAbd Allāh ibn Shīrawayh al-Ḥāfiẓ (8), ʿImrān ibn Mujāshiʿ (9) et Abū Khalīfa al-Faḍl ibn al-Ḥubāb (10).

(1) Dans (édition) : aucune d'elles n'a de valeur et leur prix ne peut être établi. (2) Dans l'édition : lorsqu'il eut fini avec eux, il les déshabilla. (3) Tabaqāt al-naḥwiyyīn wal-luġawiyyīn (p. 170), où figure Muḥammad ibn Sulaymān, ce qui est contraire à l'opinion majoritaire. Tārīkh Baghdād (9/61), Al-Ansāb (4/30), Nuzhat al-Albāʾ (165-166), Al-Muntaẓam (6/145), Maʿjam al-Adabāʾ (11/253-255), Al-Lubāb (1/271), Wafayāt al-Aʿyān (2/406), Al-Nujūm al-Zāhirah (3/193). (4) Dans (édition) al-Jāḥiẓ, ce qui est une altération. Il fut appelé Al-Ḥāmiḍ uniquement parce que son caractère était âpre. Wafayāt al-Aʿyān (2/406). (5) La traduction de Thaʿlab est déjà donnée dans Wafayāt pour l'année 291 H de ce livre. (6) Sa biographie sera mentionnée dans Wafayāt pour l'année 345 H. (7) Dans (édition) al-Tīn, qui est une erreur de lecture. Al-Tibn — avec un tāʾ marbūṭah inférieure — est le nom d'un grand quartier de Bagdad, Maʿjam al-Bulḍān (1/306-307). (8) Dans (édition) ʿAbdallāh Bishrūyah, ce qui est une altération ; il s'agit de ʿAbdallāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Shīrūyah. Sa biographie se trouve dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (14/166-168). (9) ʿImrān ibn Mūsā ibn Majāshʿ, muḥaddith de Jurjān en son temps, sa biographie est dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (14/136-137). (10) Imam, érudit, muḥaddith, littérateur, biographe, il vécut cent ans moins quelques mois. Sa biographie est dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (14/7-11).
النَّهار (١) ، فأُوقف الرسول والذي معه بين يدي الخليفة على نحو مئة ذراع، والوزير عليُّ بن محمَّد بن الفُرَات واقفٌ بين يدي الخليفة والتُّرْجُمان دون الوزير، فجعل الخليفة يخاطب الوزير والوزير يخاطب التُّرْجُمان، والتُّرْجمان يخاطبهما، ثم خَلَع عليهما (٢) ، وأطلق لهما خمسين سقرقًا، في كل سقرق خمسة آلاف دِرْهم، وأُخرجا من بين يديه، وطيف بهما في بقية دار الخلافة، وعلى حافَات دِجْلة الفيلة والزَّرَافة والسِّبَاع والفُهود وغير ذلك، وهذا من أغرب ما وقع من الحوادث في هذه السَّنة. وحجَّ بالنَّاس فيها الفَضْل الهاشمي. [وممن توفي فيها من الأعيان] سليمان بن محمد بن أحمد أبو موسى (٣) ، النَّحْوي الكوفي، المعروف بالحامض (٤) . صَحِبَ ثَعْلبًا (٥) أربعين سنة، وخَلَفَه في حَلْقَته. وصنَّف "غريب الحديث" ، و "خَلْق الإنسان" ، و "الوحوش" و "النَّبات" ، وكان دَيِّنًا صالحًا. روى عنه أبو عمر الزَّاهد (٦) . توفي ببغداد في ذي الحِجَّة منها، ودُفِنَ بباب التِّبْن (٧) . وعبد الله بن شِيْرَوَيْه الحافظ (٨) ، وعِمْران بن مُجَاشِع (٩) ، وأبو خليفة الفَضْل بن الحُباب (١٠) .
(١) في (ط): ليس لواحدة منها قيمة ولا يستطاع ثمنها. (٢) في ط: فلما فرغ منهما خلع عليهما. (٣) طبقات النحويين واللغويين (١٧٠) وفيه محمد بن سليمان، وهو خلاف المشهور. تاريخ بغداد (٩/ ٦١) الأنساب (٤/ ٣٠) نزهة الألباء (١٦٥ - ١٦٦) المنتظم (٦/ ١٤٥) معجم الأدباء (١١/ ٢٥٣ - ٢٥٥) اللباب (١/ ٢٧١) وفيات الأعيان (٢/ ٤٠٦) النجوم الزاهرة (٣/ ١٩٣). (٤) في (ط) الجاحظ، وهو تحريف. وإنما قيل له الحامض لأن أخلاقه كانت شرسة. وفيات الأعيان (٢/ ٤٠٦). (٥) سلفت ترجمة ثعلب في وفيات سنة (٢٩١ هـ) من هذا الكتاب. (٦) سترد ترجمته في وفيات سنة (٣٤٥ هـ). (٧) في (ط) التين، وهو تصحيف. والتبن - بالموحدة التحتية - اسم محلة كبيرة كانت ببغداد، معجم البلدان (١/ ٣٠٦ - ٣٠٧). (٨) في (ط) عبد الله بشرويه، وهو تحريف، وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه. ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٤/ ١٦٦ - ١٦٨). (٩) عمران بن موسى بن مجاشع، محدث جرجان في زمانه، ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٤/ ١٣٦ - ١٣٧). (١٠) إمام، علامة، محدث، أديب، إخباري، عاش مئة عام سوى أشهر. ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٧ - ١١).

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