Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il y avait là-bas de nombreuses mules et de nombreux chameaux. On lui octroya alors la maison située à al-Mukharram, où il s’installa. Il y organisa, ce soir-là, une réception au cours de laquelle il servit quarante mille ratls de glace.

Au cours de l’été de cette même année, il se répandit à Bagdad la rumeur qu’un animal, appelé « az-zabzab », rôdait la nuit pour dévorer les enfants dans leurs berceaux et s’attaquer aux dormeurs, leur tranchant parfois la main ou le sein pendant leur sommeil. Les habitants se mirent alors à frapper sur leurs toits à l’aide de récipients en cuivre, comme des mortiers ou des plateaux, afin de l’éloigner. La nuit, Bagdad tout entière résonnait d’est en ouest. Des abris de feuillage de palmier furent confectionnés pour protéger les enfants. Profitant de cette confusion, les voleurs multiplièrent les effractions et les vols. Le calife ordonna que l’on capture un chien d’eau et qu’on l’expose crucifié sur le pont, afin de rassurer la population. On s’exécuta, et les gens retrouvèrent leur calme et leur tranquillité.

Cette année-là, on confia à Thâbit ibn Sinân, médecin et historien, l’administration des maristans (hôpitaux) de Bagdad, au nombre de cinq.

Par ailleurs, la nouvelle parvint de Khurâsân qu’on y avait découvert les tombes de martyrs tués en l’an 70 de l’Hégire. Leurs noms étaient inscrits sur des feuillets attachés à leurs oreilles, et leurs corps étaient demeurés intacts, comme s’ils venaient d’être inhumés.

Parmi les personnalités décédées cette année, on note la disparition de :
• Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Haytham ibn Ṣāliḥ ibn ‘Abd Allâh ibn al-Ḥuṣayn ibn ‘Alqamah ibn Labîd ibn Na‘îm ibn ‘Uṭârid ibn Ḥâjib ibn Zurârah, Abû l-Ḥasan al-Tamîmî, surnommé Farrûja. Il arriva à Bagdad, y transmit des hadiths et fut reconnu comme fiable et savant.
• Yûsuf ibn al-Ḥusayn ibn ‘Alî, Abû Ya‘qûb al-Râzî, qui avait entendu la tradition transmise par Aḥmad ibn Ḥanbal et accompagné Dhû n-Nûn al-Miṣrî. Abû Bakr an-Najjâd a rapporté de lui.

(1) Dans le manuscrit (ṭ), il est écrit « al-Ḥarīm », ce qui est une altération. Al-Mukharram désignait un quartier à Bagdad, nommé d'après Mukhram ibn Yazīd. Voir Mu‘jam al-Buldān (5/71). (2) Dans le manuscrit (ṭ), il est écrit « nisf » (moitié), ce qui est une erreur de lecture. (3) Le singulier est ṭās, un récipient en cuivre ou similaire utilisé pour boire ; le terme populaire est ṭāsa. Voir al-Mu‘jam al-Wasīṭ (2/576). (4) Son mention reviendra dans les décès de l’année (331 H) dans ce volume. (5) Voir Tārīkh Baghdād (1/370-371) et al-Muntaẓam (6/141). (6) Dans les manuscrits : « fūrja », ce qui est une erreur de lecture ; la forme attestée est celle du manuscrit (ṭ) et de Tabṣīr al-Muntaẓir (3/1087). (7) Voir Ṭabaqāt al-Ṣūfiyya (185/191), Ḥilyat al-Awliyāʾ (10/238-243), Tārīkh Baghdād (14/314-319), al-Risāla al-Qushayriyya (22), Ṭabaqāt al-Ḥanābila (1/418-420), Ṣifat al-Ṣafwa (4/102-103), al-Muntaẓam (6/141-143), Sīr A‘lām al-Balāʾ (14/248-251), Ṭabaqāt al-Awliyāʾ (379-384), Ṭabaqāt al-Sha‘rānī (1/119-120). (8) Sa biographie est déjà mentionnée dans les décès de l’année (245 H) de ce même livre.
والبغال والجمال شيء كثير، وأُقطع الدَّار التي بالمُخَرَّم (١) فسكنها، فعمل فيها ضيافة تلك الليلة، فسقى فيها أربعين ألف رطل من الثَّلْج. وفي الصيف (٢) من هذه السنة اشتُهِرَ ببغداد أن حيوانًا يقال له الزبزب يطوف باللَّيل يأكل الأطفالَ من الأسرَّة، ويعدو على النيام فربما قطع يد الرَّجُل وثَدْي المرأة وهو نائم، فجعل الناس يضربون على أسطحتهم بالنُّحاس من الهواوين والطُّوس (٣) وغير ذلك؛ ينفِّرونه عنهم، حتى كانت بغداد بالليل ترتجُّ من شرقيّها وغربيّها، واصطنع الناس لأولادهم مكبَّات من السَّعَف وغير ذلك، واغتنمت اللصوص هذه الشوشة؛ فكَثُرَتِ النُّقوب وأُخذت الأموال، فأمر الخليفة بأن يؤخذ حيوان من كلاب الماء فيصلبَ على الجسر لِيَسْكُنَ الناس بذلك، فَفُعِلَ، فسكن أمر الناس ورجعوا إلى أنفسهم، واستراح الناس من ذلك. وقُلِّدَ ثابتُ بنُ سِنَان الطَّبيب المؤرخ (٤) أمر المارَستانات ببغداد في هذه السنة، وكانت خمسةً. وورد الخبر من خُراسان بأنهم وجدوا قبورَ شهداء قتلوا في سنة سبعين من الهجرة مكتوبةً أسماؤهم في رقاع مربوطة بآذانهم، وأجسادُهُمْ طريَّة كما هي. [وممن توفي فيها من الأعيان] محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح (٥) بن عبد الله بن الحُصَين بن عَلْقمة بن لبيد بن نعيم بن عُطارد بن حاجب بن زُرَارة، أبو الحسن التميمي، الملقب فَرُّوجة (٦) . قَدِمَ بغداد، وحدَّث بها، وكان ثِقَةً حافظًا. يوسف بن الحسين بن علي (٧) أبو يعقوب الرَّازي. سمع أحمدَ بنَ حنبل، وصحب ذا النُّون المصري (٨) ، وروى عنه أبو بكر النَّجَّاد.
(١) في (ط) بالحريم، وهو تحريف. والمخرَّم: محلة كانت ببغداد منسوبة إلى مخرم بن يزيد. معجم البلدان (٥/ ٧١). (٢) في (ط) نصف، وهو تصحيف. (٣) مفردها طاس، وهو إناء من نحاس ونحوه يشرب فيه، والعامة يقولون طاسة. المعجم الوسيط (٢/ ٥٧٦). (٤) سيرد ذكره في وفيات سنة (٣٣١ هـ) من هذا الجزء. (٥) تاريخ بغداد (١/ ٣٧٠ - ٣٧١) والمنتظم (٦/ ١٤١). (٦) في النسخ الخطية: فورجة، وهو تصحيف، والمثبت من (ط) وتبصير المنتبه (٣/ ١٠٨٧). (٧) طبقات الصوفية (١٨٥/ ١٩١) حلية الأولياء (١٠/ ٢٣٨ - ٢٤٣) تاريخ بغداد (١٤/ ٣١٤ - ٣١٩) الرسالة القشيرية (٢٢) طبقات الحنابلة (١/ ٤١٨ - ٤٢٠) صفة الصفوة (٤/ ١٠٢ - ١٠٣) المنتظم (٦/ ١٤١ - ١٤٣) سير أعلام البلاء (١٤/ ٢٤٨ - ٢٥١) طبقات الأولياء (٣٧٩ - ٣٨٤) طبقات الشعراني (١/ ١١٩ - ١٢٠). (٨) سلفت ترجمته في وفيات سنة (٢٤٥ هـ) من هذا الكتاب.

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